（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》的回前脂批写到
　　【甲戌：大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。】
　　【甲戌：借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。】
　　【甲戌：极热闹极忙中，写秦钟夭逝，可知除“情”字，俱非宝玉正文。】

　　元春省亲可是大手笔，看看朱慈炤三章的笔墨，看看脂砚大段的批注，就不难明白元妃省亲的重要性。

　　那么这迷惑了世人三百多年竟无人能解的元妃省亲写的到底是什么呢？
 

　　其实朱慈炤先在章回的题目中，脂砚后在回前批里都已经给了提示，请看本回标题《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》，再看脂批【借省亲事写南巡】和【极热闹极忙中，写秦钟夭逝，可知除“情”字，俱非宝玉正文。】，看出什么了么？

　　看不出来？
　　看不懂元妃省亲就不能理解荣国府的来历和大观园的起造缘故，这个谜底很关键。可惜世人却偏偏悟不出，可怜朱慈炤的一番心血。

　　现在我就为大家解开这困扰了三百多年的省亲之谜。

　　朱慈炤在回目标题里暗示：贾元春被“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”与秦钟夭逝其实是同一时间的事，二者紧密相关。

　　脂砚再另行强调：省亲等同于崇祯的南巡；省亲要与秦种夭逝联系；元妃省亲是“情”事。



　　要解得元妃省亲，就要先明白朱慈炤笔下的“情”为何物？“秦钟”是什么？“元春”是谁？“南巡”指何事？

　　这些我早已经都解过了，不清楚的可以往回查看，这里就再简单回顾一下：
　　“情”为“秦”，借指汉人政权；
　　“秦钟”为“秦种”，指汉人政权的种子延续；
　　“元春”指为国捐躯的夏完淳等抗清义士和自杀殉国的天启皇后；
　　“南巡”指的是指甲申年的南巡之争。1644年崇祯因形势危急借口“圣驾南巡，征兵亲讨”以图出京避乱，可是没想到大臣们反对崇祯离京，却要求先奉太子南巡抚军监国，愤恨失望的崇祯于是决意“国君死社稷”，南巡避乱一事就此搁置。脂砚提“南巡”往事，是借指政权南迁。

　　了解了以上人和事的寓意，元春省亲的问题就迎刃而解了，原来元春省亲是指崇祯将汉人政权葬送，天启皇后殉国和夏完淳等抗清义士壮烈殉国，崇祯亡国前曾谋划南迁不成，崇祯殉国后，汉人在南方建立后明政权即南明的这一系列的政权大动荡，可不都是“情”事----“秦”事么？

       “大观园”的“大观”出自《易经》：“大观在上，顺而巽，中正以观天下”。元春作诗：“天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”原来大观园名藏“观天下”，大观园实为天下格局！朱慈炤在山东被捕时的化名正是“张用观”，“张”取自曾对他有过一年多的抚养之恩的养母懿安太后张嫣。“观”即是大观的观。再想想朱慈炤将孙子取名“钰宝”，正是将宝玉颠倒过来；又将神仙跛足道士命名“王一帖”，正是取自他的另一个化名“王士元”，这书中处处都藏着他朱慈炤的名，他的影！

　我在前面的解密“慧绣璎珞”时已经解过了，宁国府是已经灭亡的朱明王朝，荣国府供奉的是四皇子朱慈炤的母亲田秀英的神主牌位，因为崇祯的三个儿子只有最小的朱三太子朱慈炤还活着，四姑娘即四皇子朱慈炤是宁国府朱明政权留下来的唯一的正统继承人，也就是最正统的后明代表。所以朱慈炤把所有后明政权用供奉着“慧绣璎珞”田秀英神主牌位和以“通灵宝玉”朱慈炤为中心的一个荣国府给代表了。大观园的起造正是讲崇祯亡国，北京朱明灭亡，后明政权由此开始了！

     第十八回元妃省亲写道：“至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品服大妆。。。。太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，【脂批己夹：暗贴王夫人，细。】酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕戍初才起身呢。”。。。。一时，有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿。【脂批己夹：画出内家风范。《石头记》最难之处别书中摸不着。】。。。。贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接。半日静悄悄的。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来。至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便垂手面西站住。半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻得隐隐细乐之声。。。。众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”

     "春花如海“发现：第十八回中提及“酉初进大明宫”，“戌初才动身”，“贾赦领合族子弟在西街门外”，“便面西而立”。可见，在大观园中活动时间主要为戌、亥、子、丑时。按后天八卦方位来说，酉为正西，戌亥属西北乾卦，乾为天。戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。“丑”字的繁体字是“醜”，酉方位为正西，五行属阴金，克卯木　　（不在梅边在柳边），时令属八月表阴气渐盛。　甲申年，也是金克木。（这可以解释作者的总体构思中木与金的关系，可在时空大框架上确认是明末及南明这段历史。）


　　由此要简单说一下《红楼梦》叙事的时间安排，朱慈炤写作的重点放在记叙家亡国破中重大的历史事件，但为了保护不被满清的文字狱迫害，所以朱慈炤常以一人来影射多个历史人物，同时又以多人来丰富一个历史人物；再加上为了合理安排小说的情节发展，对影射的历史事件朱慈炤更是采用了交错穿插的手法，所以绝不能以单一的视角来解读《红楼梦》，而必须要有足够的高度，运用多方位、多角度、多层次的办法去解读。


　　“仙鹤湖”提出“元春省亲天不亮就回宫，是不是暗示，元春是死人，贾府的人，也大多是死人？”的问题极好，朱慈炤这样写正是为了暗示读者元春是死人，无论是自缢殉国的天启皇后，还是慷慨赴死的抗清义士夏完淳，他们可不就是死人么？只能是英魂返故乡，所以才有《红楼梦》里元春夜半探亲人！


　　哀哉！悲哉！我不知慈炤要经历怎样的撕心裂肝之痛才能写下如此摧人肝肠之文，那笔端书就的极盛繁华的背后又该是怎样的孤愤悲怆？！

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