（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

史湘云是宝玉青梅竹马的朋友，两人自小就在一起玩闹。袭人原是服侍湘云的，湘云走后才去服侍宝玉。湘云的身世比黛玉还要凄惨些，她从小父母双亡，由叔父抚养，而且她的婶母待她并不好，可湘云却始终乐观从不怨尤。才华可比宝黛却比黛玉开朗豪爽、比宝钗真诚善良的她是红楼梦中最鲜活的人物，令人喜爱。朱慈炤把史湘云列在金陵十二钗正册第五位，居然还排在妙玉自己、迎春南明、凤姐等人的前面！这史湘云究竟是何来历？

　　第二十一回：“湘云仍往黛玉房中安歇。【庚辰（戚序、蒙府）夹批：前文黛玉未来时，湘云、宝玉则随贾母。今湘云已去，黛玉既来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自应同黛玉一处也。】”从脂砚斋说“湘云自应同黛玉一处”可见湘云同黛玉的天然紧密关系。

　　可是从第三十七回中：“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜院去安歇。”后，湘云就在蘅芜苑住下来了。而且第四十九回里写到：“保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中，原要命凤姐儿另设一处与他住。史湘云执意不肯，只要与宝钗一处住，因此就罢了。”

　　与宝玉黛玉有天然亲近关系的湘云最后被宝钗给拐了去，这湘云到底是谁？


　　史湘云根本就不是人！她是记录朱明王朝兴衰历史的《明史》！怪不得她被称做“话口袋子”，史书可不就是记事装话的么？

 

      史家掌门人是保龄侯史鼐、忠靖侯史鼎。史鼎、史鼐反过来是鼎史、鼐史。鼎，古礼器，被视为传国重器、国家和权力的象征。鼐，《爾雅．釋器》：“鼎絕大謂之鼐。”郭璞注：“最大者”。这最大的绝大的鼎可不就是国家的象征么！原来史鼎和史鼐是颠倒了的国史！

　　第四十九回湘云叮嘱实为四皇子朱慈炤的薛宝琴道：“到了太太屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的”。说曹操曹操就回击，影射周后的宝钗批评她：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”为何湘云心直口快？因为她是存记历史的史书，本就应据实而书，有一讲一，有二讲二。

　　还是同其他书中人物一样，王夫人亦是影射多人，“王夫人”分解开来是“王”和“夫人”两种人，主要是影射掌握着实际权力的阶层，王夫人的身份因交手对象的不同而不同：对着政权贾政时是泛指明朝国君，对着王熙凤魏忠贤就是天启皇帝，在决定宝玉婚配对象时是为朱由检选妃的天启皇后，对着黛玉晴雯和四儿五儿宝琴是掌管后宫的周后，下令把晴雯焚尸时就是誓要把杨嗣昌掘坟戮尸的东林党，只有单独对着宝玉表现母爱时才是简单的母亲角色。


　　湘云提醒四皇子宝琴的这些话正是朱慈炤借实为史书的湘云的口正告读者：周后的坤宁宫里人多心坏要害田妃母子！

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       然后有朋友说：你解错了！湘云是皇帝！你看第四十九回描写：“湘云笑道：“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五彩绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”

       史湘云的皮衣底下穿着的是“绣龙”的衣裳。那可是龙袍！

　　
      我不由得大赞这位朋友好眼力！为这个发现点赞！     

     
　　是啊！绣龙的衣裳谁人能穿？自然是皇帝了！这一点就是没文化的人也是清楚明白的！但是湘云是不是就如他所说是皇帝了呢？

　　可惜，不是！

　　这不过是朱慈炤玩的一个小花招！须得我们读书人将脑筋多绕两圈才能发现真相。

　　且看后面的补笔：“众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。” 原来湘云此时穿的是男装，是小子的打扮！

　　那么湘云一个女孩儿，哪里来的男装呢？

　　请看第三十一回里的伏笔： “宝钗一旁笑道：“姨娘不知道，他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼’。他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说：‘倒扮上男人好看了。’”

　　原来，湘云穿的这件 “五彩绣龙”的短袄是宝玉的！再看宝玉穿的是什么：“宝玉只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂。”

　　看到没？ “龙皮”褂！又是龙！


　　衣服都是“龙”的宝玉的身份不言自明：朱明的唯一的皇位继承人----朱三太子----老明公三子爷----朱慈炤！

    
　　而入主中原的番虏----满清宝钗只配穿雪（雪乡！）青（清！）番（不说了都明白！）羓（羊字旁！）丝外套，是完全不配穿龙袍的！

    《红楼梦》中宝玉穿龙袍，修仙服丹而亡的贾敬升天要用皇帝驾崩的专用词“宾天”（实为“嘉靖皇帝”），贾府居然同北京紫禁城一样布局一般大小，朱慈炤就是通过这些帝王规制的描写明告读者贾府就是北京的朱明帝王家！

 首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

简单回复某些人对我文章的嘲讽奚落，本来我想既然他们没有跟在我的文章下大可不必理会，不过他们一篇又一篇的无休无止，不回应一下也有失礼数，但我精力有限不可能一一回复，就简单在这里说上两句吧。

《红楼梦》作者的最好证据就是小说原本《脂砚斋重评石头记八十回》，无论是作者的文中自述，还是脂砚斋的脂批提示都已经清楚的点明了作者的身份和小说影射的乃是朱明的家亡血史。我前面的博文已经分析得很全面了。单是我这一篇里写的湘云的“龙袍”，贾敬的帝王用词“宾天”，和贾府的紫禁城的规制，红学家们就都是完全看不到也绝不会看懂的。外行人看热闹，内行人看门道，我这人不好动笔，但我既然写了，就有我的把握和我的认真，我现在已经解完了《红楼梦》的根本主旨“晴雯撕扇”的终极秘密，但是只能慢慢一步步整理贴出来。看不下去我的文章的请不要勉强，自可专心去攻读那些红学家的砖家之作。