冉按：四九年后特别是文革中的各种罪名，堪称千奇百怪，层出不穷，但似乎并没有人做过具体的研究。至少应该有人将这些罪名罗列出来，并做一点相应的解释，以便后来者有所了解。年轻人未经历过这样的荒唐，有的人认为这是猎奇者编造的，完全不可能发生。但事实是，它真的发生了，而且发生得让你觉得不真实，这便是此种荒唐罪名给后人所带来的悖论，后人的感受也了荒唐的一部分。

这种古怪的罪名，非自现代中国始。古代亦有腹非罪、瓜蔓抄、地下造反（想想周亚夫一案）罪等。当然古人在荒唐上的“创造力”，那是要瞠乎四九年后的革命群众的。除了我文章所列的诸种罪名外，至少有记载的还有反革命收听敌台罪、反革命不讲卫生罪、反革命梦奸罪（见《老年生活报》2014年2月21日第16版，原文为《荒唐时期的“狗血”罪名》，而且这些罪名都有个共同特点，判刑特重，比如反革命梦奸罪就判了十年刑。

你以为这些荒唐的罪名就此远离我们了，其实这些罪名只是改名了，其罪名更为口袋，如“寻衅滋事罪”。谁控制了过去，就控制了现在，这话真的一点不假。文革所述的老人们最后成型了《五八劫》、《五八劫续编》等非常具有史料价值的书，使得五八社教运动的罪恶，得以昭著天下，也不枉我们一起互相帮助一场，在此恭祝各位老人身体健康。2014年9月9日

四九年后中国的灾难，有许多人是受害者或者迫害者，总之不少人都是亲历者。这些亲历者随着时日的推移，年龄越来越大，身体越来越差，记忆力越来越不好，但他们内心的哀痛何曾减少分毫。他们中有些人，终其一生犬行猪食，食不果腹，更无论尊严。但他们获罪的原因，很多都是莫须有。即使有，也多是令人啼笑皆非。安在他们身上的罪名，即使我们再好的小说家，也没有这种想像力。虽然如此多的人经历了这样的惨痛，但始终并没有诞生像索尔仁尼琴的《古拉格群岛》一样反应受迫害的巨著，即便是杨显惠的《夹边沟纪事》与之相比也逊色不少。杨显惠的《夹边沟纪事》、高尔泰的《寻找家园》等是少数真实反应中国人所受迫害的真实纪录。现在能写几个字，写点文章的人可谓夥矣，但文字垃圾遍地，真正有份量，触及人之心灵，垂诸久远的作品，可谓少之又少。
 

昨天与一群五八年因社会主义教育运动，即作为未成人而遭受迫害的老人聚会，听他们每个人讲自己的经历，真是心在流血，惨痛无比。在这些老人们或激动、或理性、或幽默的叙述中，作为惟一的晚生后辈，真有一种为自己所生存的环境、自己生活的国家感到耻辱的疼痛。他们作为我的老一辈所经历的苦难，所遭受的迫害，何尝得到过任何光明正大的平反，何曾得到任何真诚的道歉？何曾得到过一星半点的公诸天下的慰问？他们也是活生生的血肉之躯，有思想有个性的叫人的动物啊？可是用我们纳税人的钱而养活的执政者，要等到多久才公布真相，或者让学者去公开研究？让这一切血腥公诸于世，昭告世人，以警醒这样的人间大惨剧不再发生。没有真相之告知，哪有真正的执政者与人民的和解？
 

昨天所有的老人，每个人在我眼中都是一本灾难的教科书，是一出人间惨剧，是一部充满血泪的痛史。他们所讲的一切，都将长久留在我的心中，激励我永不懈怠地做每日拱一卒，为个人尊严的获得，为国家的昌明贡献绵薄之力。其中一位名叫兰台（因为我没有亲自看到他的名字，只有用音注，向老人家致歉）的老人给我讲了三个故事，这些都是他的监狱难友。一个是农忙时，不忙着去农业生产，却去钓鱼的农民，被以农忙钓鱼犯，关进监狱。第二个是一个因做梦与人交，由于他嘴敞讲出去，那个他做梦与其交的女孩子因此自杀，被定为梦奸致死犯，被判入狱；第三个是一个人由于不知毛泽东已于昨天死去，在家中唱京戏样板戏，被定为反革命寻欢作乐犯，被判刑五年。像这样的人间闹剧、惨剧，在四九年后的中国发生了多少起，现在已是个无法统计的数据，就像所有被迫害致死的数字一样模糊。这就是我们灾难中国的现实，任何一个稍有点良知的人，能坐视不理吗？

2006年10月12日于成都