3.1 共产主义剥夺了人生存、生活的诸多基本选择权

自由，即是有选择。作于已有利的选择，趋利避害，是人的权利。利于人生存、生活的社会，一定是多样生态，让人有广泛选择余地的社会；单一生态，没有选择，或选择匮乏的社会，一定是不利于人生存、生活的社会。

人各有所愿、所能、所长，自然地适应着社会分工和劳动形式的多样性。劳动不是一个狭隘概念，不只有体力形式。管理、投资、科学、文化、艺术、学术。。。都是对人类文明至关重要的劳动形式，它们的从事者，都是无可置疑的劳动者。

共产主义不是契约制度。共产主义并非基于自愿，它是基于全局的强迫、强制建立的。共产主义是强加给公众的所谓社会真理，也是强加给民众的所谓优越制度，它从未经过认真、周祥、缜密的论证，却不容质疑，不容讨论地强制社会全体不可动摇地遵循公权力解释下的“正路”设计，服从公权力的种种规划，不得不取得公权力无处不设的许可。共产主义即意味着民众没有说不的权力，没有自由选择的权力。

本节，我们要通过以下一些

非共产主义社会

v.s.

共产主义社会

的生活情景对照，来看一看共产主义和非共产主义之下，人们基本生存方式和基本生活方式的不同。

Scenerio-I

人们自由地开创、经营自已的产业，实现个人价值，追求个人幸福

v.s.

忍受公有系统的挤压与欺凌，忍受公权力无处不在的层层干涉、管制、控制与勒索；

Scenerio-II

多种多样的经济为社会提供着丰富的产品来源，经济体之间的自由竞争让消费者受益，让优秀的生产者、管理者脱颖而出；私营企业的蓬勃为众多人提供着工作、生活的机会；人们可以在众多雇主中作出选择，自由地进入或离开；更多的工作机会意味着更好的工作条件和待遇，更好的生活条件，更多的生存空间、上升空间；

v.s.

一支独大的公有经济控制着社会产品的命脉；绝大多数雇主都属于同一公有体系，少数非公有的雇主，也严重地依赖着公有体系，人们其实都是在为公有体系、为公权力作工，即使工作条件与待遇再不堪忍受也几乎别无选择，民众们唯有为稍好一点的生活条件和上升空间在一个体系中不择手段地倾轧、挣扎。

Scenerio-III

人们能够在完全属于自己的土地上种植作物、树木，养殖禽、畜、鱼，为自己，为他人提供食物，提供资源。食物和资源来源渠道的多样性，为它们的充裕、安全、优质提供了更多保证

v.s.

人们只能在不属于自己的土地上劳作；劳动成果极大程度上由公有系统控制、支配；人们的生存和生活严重依赖着公有系统控制下食物和资源；

Scenerio-IV

人们可以自由地选择购买房屋或自建房屋；人们对房屋和所在的土地有完全完整的所有权、支配权；人们能自由地迁徙，自由地选择生活居住的环境；房屋与居住的充分选择权，让人们得以远离豆腐渣工程和种种安全隐患；迁徙自由与生存环境的自由选择权，让人们可以随时走出困境，逃过生存危机。

v.s.

人们没有一寸自我的土地；人们对在不属于自己的土地上建造房屋没有自主权，至少没有充分的自主权，在房屋的购买、使用过程中，民众也是完全被动的；人员的社会流动受到严格的控制，种种安全隐患与生存危机，让人们如茫然待宰的羔羊。

Scenerio-V

人们可以自由地提供，自由地选择真善、真知、真质的教育

v.s.

人们只能接受虚假、肮脏、败坏，不讲真话、真知、真相、真理的教育，只能受洗脑、愚民、育奴的教育体系的荼毒和勒索。

Scenerio-VI

文学艺术为人创造和写作，反映的是民众的真实生活和社会现实百态，探讨讴歌的是人性和人文关怀。

v.s.

公权力豢养的文艺乏人性，乏人文关怀，乏民众真实生活和社会现实真相；豢养文艺的核心使命是为主子唱赞歌，粉饰假相，麻木愚弄民众；

。。。

可见，当共产主义以公有制控制了人生存、生活的命脉之后，人们便丧失了生存、生活的种种基本选择权，或是只剩下支离破碎的一些残缺的选择权。

共产主义对人自由与选择权的侵犯剥夺是极其广泛、普遍的，本节所说的只是一个局部。在3.3节，还会作进一步的展开讨论。