我游览过国内不少名山大川、林海雪原、古都名邑、江南秀色，面对家乡的狼山却知之甚少。因为小时候爷爷奶奶带我上狼山的目的只有一个：烧香拜佛。因此，我长大以后就没有再去过狼山。原因只有一个：除了烧香拜佛，其他没有什么可玩的。

光阴似箭，转眼年已八十。老来闲着无聊，三弟打电话约我同他一起去狼山参观牡丹花展。我俩和其他几位老年人，请了一位导游，花了一天时间，从山下山上、前山后山游览了一遍，这才恍然大悟：以狼山为首的五座小山，叠立在长江岸边，绵延数公里。登山可观海阔天空的水天美色，可览阡陌交通的田园风光。自古以来，狼山吸引了无数文人墨客，文天祥、王安石、米蒂都在这里留下了诗篇墨迹，这些又为狼山增添了深厚的文化底蕴，是全国少有的旅游胜地。从狼山旅游归来后，我将耳闻目睹的情况和感受整理成文，三弟将沿途拍摄的照片挑选整理，组合成一篇题为《江海第一山游记》，既留作纪念，也与众人分享。

与众不同的“入山之门”

导游带领我们来到山脚下，向大家介绍说，游狼山目前三条线，一条从西大门进山，一条是乘缆车上山，还有一条就是我们今天从东大门进山的路线。我的印象这是游客上山烧香的传统线路。

这个“入山之门”，正是千百年来游人香客进狼山的大门。导游介绍，这座“入山之门”是狼山的正门。它建于清朝乾隆四十年，距现在已有200多年了。这座山门朝北，面朝南通城，是采用了“风水先生”的建议。在风水先生看来，狼山面江背城，不合常规，认为在山左向北许当路建山门，并在山门上建楼，叫做引头掉尾。狼山北麓摩崖石刻“五山拱北”四个大字也出于此说。原来的山门毁于“文革”，现在山门建于2004年，比原来的山门高大壮观得多了。一进山门，就意味着你进入了中国佛教八小名山之一的狼山，也意味着你进入了大势至菩萨和大圣菩萨的庄严道场。

进了山门，我们沿台阶拾级而上，看到满山的苍松翠柏，可见广教禅寺的僧人重视绿化，关注环保是有优良传统的。

山美名不雅

山上山下，处处风景如画。我有感而发，问导游：这么美的一座名山，怎么叫狼山的呢？她眉飞色舞地给我们讲述了一个传说故事。

相传古时候，这座山上杂草丛生，野兽出没，有白狼修炼成精盘踞山头，危害生灵。大圣菩萨为了弘传佛法来到此山，便向白狼精借“一衲之地”修行，白狼精听说只借“一衲之地”，小事一桩，便爽快地答应了。哪知这个和尚运起法力，念起咒语，祭起袈裟，祥云满天，金光万道，说时迟，那时快，大圣菩萨的一件袈裟竟然将整座山全部罩住。白狼自知敌不过和尚，甘拜下风，情愿远走他乡，不过行前提了一个小小的要求，说：我在此地这么多年，希望能保留一个名字。和尚觉得无伤大雅，就把这座山起名叫狼山。这个传说在南通城乡家喻户晓。因此南通人有一句歇后语：大圣菩萨借狼山——有借无还。

这只是传说，关于狼山的得名，有的说山形像狼，有的说山上曾经有狼，而我看到南通地方志上就记载着这座山在古时候有“白狼居其上”。

尽管狼山这个名字，有野拙粗犷之美，但我总觉得不雅。导游说，赞同你这种观点的人古今都有。北宋淳化年间，州官杨钧认为“狼”字不雅，上书斡旋，经批准，反犬旁的“狼”改成提王旁的“琅”。又因狼山北坡山石呈紫褐色，有“烟光凝，暮山紫之美”，所以改称“紫琅山”。由于原名叫起来朗朗上口，人们已经习惯了。因而人们至今仍然叫它狼山。狼山历来有全国名山之一的美誉，不仅因为它的自然风光旖旎迷人，也因为山上有广教禅寺，名山大刹，相得益彰。广教寺的庙宇建筑遍布山脚，山坡和山顶，形成了狼山一大特色：山包寺，寺包山，山是一座庙，庙是一座山。

导游让我们站到庙前面，用手指着前方说：“这些错落有致的建筑，正好组成了一条长龙。这条龙头朝下，法乳堂是龙头，山下的金刚殿是它张开的大口，轮藏殿、大悲殿是龙的犄角，山道弯弯是龙身，山腰的葵竹山房等建筑是龙爪，尾巴就是山顶的支云塔，翘起来直插云天，一路上寺庙屋顶的琉璃瓦，金光闪闪，就是片片龙鳞。这就是古人建筑狼山庙宇形成的所谓“金龙伏狼”的风水格局。