《嘚瑟逻辑》

文/客家女*奥蒾

这几天我一直在纠结“嘚瑟”这件事。我纠结自己前两天在朋友圈了发了那些郊游的照片是否太“嘚瑟”了。

我是个广东人，其实并不真正明白“得瑟”是什么意思。今天下午有点空，我就求助万能的网络。经过一番学习，我用理工科的逻辑把“嘚瑟”这个词的定义和古今用法好好分析了一下，心里坦然多了，同时我还喜欢上“嘚瑟”这件事了，觉得有必要用我的余生去嘚瑟，把嘚瑟进行到底。

原来“嘚瑟”的词源是唐朝至宋辽的一种多功能腰带名称【嘚瑟是蹀躞的音转】。基本定义：嘚瑟，常指获得不值一提的成就或做成一件芝麻大的事就得意忘形。

从这个定义的字面来理解，嘚瑟是要有资本的了， 那怕是“做成芝麻大的一件小事”。出去郊游玩得开心，算是一件“芝麻大的事”了吧， 不过我不认为是一件“不值一提”的事情。开心的事情要经常回忆，经常说。快乐就应该和朋友分享，应该扩散，应该延伸。

“得意忘形”正是我想达到的一种出游境界。我平时一个人出门远游，就是为了用新的环境，新的事物来达到“忘我”的状态。“忘形”是忘我的一种表现形式。忘我了，就可以暂时忘掉家里的琐碎事，忘掉世间的烦恼，忘掉工作，忘掉不开心的事情，能做到 “得意忘形”就是一次成功的“郊游”。

在没有量子科学之前，芝麻是古人用来描述微小事情的单位。这样来说，“嘚瑟”的资本可以很小很小，那怕是芝麻之大！一个人想嘚瑟，并不需要有倾城倾国之财富，或做成了流芳千古的事情。

就是说，只要有一点点的“得意之事”，或短短的“得意之时”，或有小小的“骄傲之作”，就值得嘚瑟。这些事情或时间的“得意”程度，是没有定量的，可以因人而异，只需个人凭“心”而定就可以了，那怕是那么一点一滴一秒一瞬间。

我那些放到朋友圈的照片，至少对我自己来说是满意的，是我从许多照片中精心挑选出来的得意之作，是我开心得“忘形“的时候的真实记录。我知道我自己其貌不扬，能有这样的照片我是知足的，我满意了，我是得意的，所以嘚瑟一下未必不可。

再说，得意了，嘚瑟一下，又何妨呢？也不至于伤害他人！那些看不惯他人嘚瑟的人，是他们自己的问题，这种人一定是鸡肚子小肠，容不下别人的快乐，太可怜了。他们心中没有阳光，快乐不能成长，别人的快乐也进不来。建议这些人多多嘚瑟，可以疏通堵塞了的心灵。

网上说：得瑟，是东北方言用来形容人的性格很骄傲，很得意。现在已经成了一种网络用语了。一般带有贬义或者调侃的意思。嘚瑟，也是常用的口语。意思是比较拽，或者可以说成比较张扬，活跃。

既然“嘚瑟”这个词可以用来形容人的性格。而人的性格，多数是爹妈给的，或是老天养成的。那么就是说嘚瑟中描述的张扬和活泼元素是天性的表现了。“天性”应该没有好坏之分，都值得尊重。

既然是天生的，那为何不顺其自然呢？我们的祖先，不管是治水治国治病，自古讲究用疏通和导流的方法。对人性我们更应该如此，嘚瑟不就是很好的人性疏导方式吗？嘚瑟一下，疏通一下，气就顺了，不是益健康，有益社会太平吗？天性是不能压制的。

有的网站也说，嘚瑟是老东北话中形容一个人很能“装”、爱显摆、好出风头、哗众取宠等。不美的我必须“装”呀，装又怎么了？ 我喜欢装，喜欢装扮，谁不装？出门不都装装么？原始人还那树叶遮羞呢。朋友那么用心把丑丑的我照漂亮，我不“显摆”一下，怎么对得起给我拍照的大哥大姐呢。

“爱出风头”，这把年纪了，不出出风头，还等何时呢？ 出一下风头也许可以弥补一下这辈子没有什么成就的心灵创伤呢。在朋友圈里分享又何谓“哗众取宠”？ 谁会宠一个半百的白发老太太？我们只有自宠，自爱，自个嘚瑟了。

网上还说： 不過因爲東北人中新新人類的成長，個性和另類被看重已經成爲趨勢，看來得瑟還是要得瑟下去的，但可以換個詞 是囂張的意思吧， 臭美！哈，嘚瑟可以代替“臭美”了。发照片到朋友圈，不就是想臭美一下吗？嘚瑟是时尚，臭美是潮流。

今天，我不再纠结“嘚瑟”是否得体行为了。准备再发些照片，再嘚瑟一下，不辜负那些跟我一起嘚瑟的姐妹们和给我们拍照的大哥们。

网络时代，嘚瑟逐渐由贬义变成褒义了。现在通讯科技的发展给嘚瑟提供了方便，嘚瑟是社会发展的必然趋势。不嘚瑟就赶不上潮流，要落后，要被社会淘汰了。

这是我的嘚瑟逻辑，为了我自己的健康，为了开心，我必须把嘚瑟进行到底，让我的天性尽情地发挥。

写于澳洲黄金海岸2016.11.26 星期六，下午四点。