流氓作为一个群体，虽然大都游离于社会政治以外或政治边缘，但他们向来对政治非常敏感，可以稍微夸张点说，流氓历来都是每个历史当下的政治时尚群体。他们总是积极地、热切地、渴望地关注着社会政治时尚前沿，并随时做好了加入的准备，樊斤品就是这样一个典型的政治流氓。

樊斤品这种流氓对政治时尚的这种本能性的关注冲动，使得在社会稳定时期，无法宣泄的‘激情’转化为反社会、破坏法制的实践方向，而在社会动荡期，他们之中的一部分人义无反顾滴加入进政治时尚前沿的革命运动和反革命运动之中。逐渐转化为革命集团和反革命集团的重要力量之一。

樊斤品这种流氓原则上是经济生活的产物（常规的经济生活无法生存的人，利用反常规、反社会的方式生存）。因此对政治时尚的密切关注，有着极强的利益指向——封侯拜相可比当个黑社会老大让人诱惑的多，利益获得也大得多。因此，属于实践派领域里的流氓集团，在每一个时代里，往往都在最时尚的政治阵营里聚集。

远的不说，民国的青帮，汪精卫的特务组织，国共伪洋都利用的哥老会，文革里的红卫兵，6-4里的反革命分子，还有今天部分极左和极右的公知jy群体里都有不少。

对于他们（特别对于流氓头子们）来说，三民主义、曲线救国、共产主义、阶级斗争为纲、反腐败、民主自由人权......不过是吸引自己以及让自己暴虐的流氓行径合法化的标签和借口而已。稍有机会，借正义之名行流氓之实，就是他们本能的选择和实践。