在雪域高原西藏里寻觅（2）：快到西藏了-川西藏区的雪山，姊妹湖及理塘的浪漫情怀（新都桥——巴塘）

 

今天（10月15日）对我来说是有点小困难的一天，也许是有点轻微的高原反应，昨晚刷牙时感到卫生间在晃动，以为是地震呢，王医生今天说昨晚他也感到晃动。昨晚还洗了个澡，早上起来就觉得有些晕车的那种眩晕感及轻微恶心感，所以没有吃早餐， 下午在午餐前呕吐了一次，吐后感觉好多了， 也没有吃午餐， 晚上才进食， 还未进西藏，似乎高原反应或是晕车就已经给了我一个下马威。于是马上吃上药，贴上抗晕车药贴， 以后就没有什么恶心呕吐之事了。

早上七点半出发，首先往新都桥的北面开，去塔公草原，希望能看到远处的雅拉雪山。塔公草原位于四川甘孜藏族自治州康定市塔公镇，是川西高原上一个高山草原，海拔约3700米。塔公草原有着广阔的草地、美丽的山景及藏传佛教文化，四周环绕着连绵的山脉，远处的雅拉雪山是最具代表性的景点之一。在天晴的时候，雪山在阳光照射下呈现出白色、蓝色和金色，映衬着绿色的草原，非常壮观。塔公草原被称为“菩萨喜欢的地方”，拥有悠久的藏传佛教文化。

不幸的是，今天早上这个时候天公不作美！大雾笼罩着大地，能见度低，别说看雅拉雪山了，山的影子都没见着，雾里看花都谈不上，在那儿相机对焦都不太准。

木雅金塔就与塔公草原相邻，是由宁玛派(红教)六大佛寺之一的竹庆寺活佛多吉扎西活佛捐资于1997年建造的，是为纪念十世班禅大师在此灌顶布法而修建的佛塔，木雅金塔是一座坛城式佛教寺庙建筑，黄金帖顶，天晴时在阳光的照耀下，金灿灿的，在草原上显得庄严而厚重，到塔公草原就顺便看到，天晴，背景应是雅拉雪山。即使大雾，木雅金塔也显得很壮观。

 

 

 

在藏区的许多山上， 我们常常看到两行大大的藏文标语，这些标语通常写的是 “扎西德勒”（?????????????????），意思是“吉祥如意”或“祝福平安”。这是藏族人表达祝福和美好愿望的常用词语，用来祈愿好运和幸福。人们见面时，也会用扎西德勒来打招呼，这是我到藏区学会的第一个，也是唯一的一个词。也因为这个词，与藏人打招呼时就感到亲切倍增。

 

这些山上的大字标语通常会用白色的石头、石灰或油漆书写在山坡上，极具视觉冲击力，尤其在蓝天、山川的映衬下显得庄严美丽。这种标语不仅表达了对幸福和平安的祝愿，也体现了藏族人民对自然的崇敬和对生活的热爱，是藏区特有的文化景观。此外，有些山上也会写藏传佛教的六字真言 “唵嘛呢叭咪吽”（欧玛尼被妹哄，????????????????????），这是观音菩萨的心咒，象征慈悲和智慧。藏族人认为，这些真言和祝福语能为地方带来祥和，护佑人们平安吉祥。

在进入塔公的路上，俺在车上就拍到这个标语， 在雾中字迹也清楚，我们车上拍到的这座山上的藏文有两排，但不认识藏文，就问了一下导游，告知上边的那一排正是观音菩萨的咒语—六字真言—“欧玛尼被妹哄”，下边一排是莲花生大师的咒语（莲师心咒），“嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽”。莲花生大师就是公元八世纪的时候被藏王赤松德赞引请入藏弘法的红教宁玛派的创始人。这个咒语的每个音节都具有深刻的含义，通常被称为莲师心咒，其中：嗡啊吽：代表身、语、意的净化；班扎：意为“金刚”，象征坚不可摧的智慧；咕噜：指上师或导师，莲花生大师作为伟大的上师；贝玛：意为“莲花”，象征纯净、觉醒的智慧；悉地：意为成就或加持；象征觉醒、坚定的意志力。诵念这个咒语据说能得到莲花生大师的加持和保护，驱除障碍，带来智慧与成就。这是藏传佛教中极为重要的修持咒语。

从塔公出来，我们开回到318国道，继续向西去理塘方向，路上碰到藏猕猴等着游客从车里喂食 （通常是不应该为动物喂食的）， 这些猴子太可爱了。

路过雅江城，经过雅江天路十八弯，是川藏线318国道上的一个著名景点，在雅江县境内。这一段蜿蜒盘旋的山路以其曲折的道路和壮观的山景而闻名，被称为“天路十八弯”。不知道是在车上打盹，没有看到，至少没记忆，更没拍到。估计是睡着了，或者没注意，路过但错过，至少我是没有拍照片的。

 

然后翻越位于甘孜藏族自治州理塘县境内的卡子拉山，该山海拔4718米，是川藏线318国道上的重要垭口之一。卡子拉山位于川西高原上，作为横断山脉中的一部分，有着辽阔的高山草原风光和独特的藏族文化。

再向前走，才到理塘县城。

理塘是一个有些人文情怀的浪漫小镇。是曾今的网红丁真的家乡。怪我孤陋寡闻，连丁真是谁都不知，但我家领导听说过，赶紧上网查查。丁真，又叫丁真珍珠，四川理塘人，藏族网红、歌手、四川文化旅游宣传推广大使。为理塘文旅体投资发展有限公司的国企员工^[。于2020年11月11日因为一段抖音短片在网络走红，被称为“甜野男孩”。丁真身为一夜成名的网红，但同时因文化水平低（小学肄业）也引发了网民的讨论和争议。白岩松也好心说过一段话：“在不知不觉中，丁真突然就红了，就火了！接下来的路可不是刚刚成年的丁真一个人就能把握好的，但愿他的家人，当地的政府，能够替丁真更长远地考虑，不仅是用好他，更能让他的笑容一直纯真！

 

既然到此地，也顺便聊聊康巴汉子，康巴是藏族传统文化中范围相当于现今西藏自治区的昌都市、那曲地区东部、林芝，青海省的玉树，四川甘孜和云南的迪庆地区。康巴汉子在某种程度上已经成为藏族男人的标志。“高大、威武、粗犷、豪迈”，这是人们对康巴汉子形象的印象。这儿人们说，要嫁就嫁给康巴汉子。

 

此外，理塘有勒通古镇千户藏寨，4000余户藏房集中于此，还有六世达赖仓央嘉措诗画， 七世达赖的故居等等 。

但因稍感不适，到理塘下车后连相机都不想背了，只带上手机和轻装。

勒通古镇海拔约4014米，因此又称为“世界第一高城，当地骄傲地称为“天空之城” ，理塘藏语称“勒通”，“勒”意为青铜，“通”意为草原，意为平坦如铜镜的草原，

 

通过对古镇老城区的仁康古屋、仁康古街、 千户藏寨等统一规划，理塘的历史文化魅力及藏民俗文化得到了集中的展现。古镇中13个藏寨4000余户藏房集中而成的藏区是最为集中的千户藏寨群，占地1.5平方公里，是海拔最高的古老藏族原居民区，居住量达到80%—90%，是甘孜州规模最大的藏寨之一。除此之外，勒通古镇也是全国唯一依托仓央嘉措并打造仓央嘉措一生之路景点的特色文化小镇。

说到仓央嘉措，得简单介绍一下他，他的生命大概只有23岁，大家知道他是一位诗人，是西藏的浪漫情诗之王，但他却是五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂后的转世灵童—即六世达赖喇嘛，格鲁派（黄教）大活佛。1706年他被康熙大帝废掉，召去京城，1707年23岁的仓央嘉措在青海湖附近就莫明地消失了，四种可能的命运在此也不论理。

 

仓央嘉措的壁画， 我们也附庸风雅地打个卡吧！

六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌大多充满浪漫情怀，抒发了对爱情、人生、自由的思考。他的诗风格清新、感情真挚、语言优美，因此被誉为“情歌之王”。他的诗句如“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”等展现了他矛盾而丰富的内心世界，广为传诵。仓央嘉措的一生虽然短暂，但他在藏传佛教文化和文学上留下了深远影响。他的诗歌至今仍然被许多人喜爱，是西藏文化中的珍贵瑰宝，是西藏最具代表的民歌诗人。

 

他因生前绝笔《洁白的仙鹤》使得仓央嘉措与勒通古镇有了解不开的缘，他在诗中写道：”洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，只到理塘转一转就飞回“。勒通古镇便以此为依托打造仓央嘉措的文化，即仓央嘉措的一生之路。从2017年举办第一届诗歌节起，每年八九月举办的仓央嘉措诗歌节吸引众多游客参与。而谭晶演唱的《在那东山顶上》则是改编自仓央嘉措的诗。

 

而六世达赖仓央嘉措的转世—即七世达赖格桑嘉措（1708年-1757年）就出生在这个理塘的仁康古屋，传说寻找七世达赖也与他的这首诗有关。

 

这就是七世达赖故居（仁康古屋）及门前的石碑：

仁康古屋是勒通古镇保存最完好的家庙。而且在四百多年中，不仅第七世达赖喇嘛格桑嘉措在此屋内出生，仁康古屋先后降生过十三位德高望重的大活佛，其中著名的有七位，因而能在仁康家的门上看见七个檀香木所做的木球，其实这木球为密宗本尊之器的“杵”，表示吉祥胜于一切魔障的象征。六世仓央嘉措写下“洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，转一转理塘就飞回”，预示着七世达赖喇嘛将降生于理塘，公元1708年1月9日第七世达赖喇嘛格桑嘉措在此屋内出生。仁康古屋不仅有活佛转世之地，也收藏着很多文物，如七世达赖喇嘛用过的手鼓等。

 

六世达赖仓央嘉措去世后，汗王拉藏汗决定立伊喜嘉措为新的六世达赖，但西藏的广大僧俗不予承认。西藏佛教界便寻找到格桑嘉措为六世达赖仓央嘉措的转世即七世。因拉藏汗所立的六世达赖伊喜嘉措还在西藏，佛教界无法迎请格桑嘉措进藏，便于木马年（1714年）将七世达赖由康区接到青海，请求清朝承认。后来，康熙帝亦正式册封七世达赖，赐给金册、金印，印文为“宏法觉众第七世达赖喇嘛之印”。七世达赖格桑嘉措于1751年开始亲政，时年四十四岁。格桑嘉措一生谦逊俭朴，颇得西藏僧俗尊崇。1757年，格桑嘉措在布达拉宫圆寂，时年五十岁。

 

千户藏寨入口处的石碑雕刻：

古镇主入口处石碑上刻有的一位慈祥的母亲抱着刚出生的婴儿的画面，讲述的是十三位高僧大德出生时母亲怀抱婴儿的故事, 象征着母与子的缘分。

 

318国道理塘打卡点：

勒通古镇千户藏寨的建筑风格独具特色，房屋以石材和木材为主要建筑材料，设计风格融合了康巴藏区的传统建筑特色。屋顶多为平顶，适应高原气候条件，房屋外观通常绘有藏族风格的色彩和图案，具有鲜明的文化符号。

千灯小巷因其巷道两侧悬挂的无数藏式彩灯而得名，在夜晚，灯光点点，营造出温馨而又神秘的氛围，是理塘县独具特色的网红打卡地之一。石碑上刻着：理塘自古就是茶马古道的重镇，自元代起进藏的官道就从这里穿越而过，来往的客商络绎不绝。从前泽马村的原居民经常跑马帮从事小买卖，由于茶马古道山高路险，常有土匪野兽出入，留守家中的亲人就为外出的马帮队员点上一盏酥油灯，祈愿一路平安！点灯祈福的习俗延续至今形成了千灯小巷。盏盏灯火照亮了游客前进的方向，也温暖了亲人回家的路。

小镇上的格桑花。据导游说，格桑花是很多藏花名的一个统称。

颇有特色的那木萨酒馆前全团合影：

路边草原上的牦牛：

牦牛是生活在青藏高原上的一种独特牛种，以适应高寒环境和耐寒能力著称。牦牛生长在海拔3000至5000米的高原地带，能够忍受零下几十度的低温。它们拥有厚密的毛发，用导游的话说，穿了超短裙的就是牦牛。特别是腹部的长毛，可以防寒保暖，帮助它们在极端寒冷的气候中生存。牦牛奶的营养丰富，含有丰富的蛋白质和脂肪，是酥油、奶渣和奶茶等藏族传统食品的原料。此外，牦牛肉也被认为是高蛋白、低脂肪的优质肉类，适合高原地区人群的饮食需求。所以，牦牛全身都是宝，高原人民离不了。

从理塘出来，继续向西行，翻越海子山，观姊妹湖（观景台海拔4500米），海子山位于四川省甘孜藏族自治州理塘县和稻城县之间，平均海拔在 4500米左右，最高峰海拔约为 5020米。海子山是川藏线上著名的高原景区，以其独特的冰蚀地貌和众多的高山湖泊（称为“海子”）而闻名。该地区分布着大大小小的海子（湖泊）大约1145个，因此得名“海子山”。其中著名的湖泊有姐妹湖（双子湖），湖水碧蓝，四周雪山环绕，景色壮丽，是川西高原上重要的自然景观。

 

 

 

姊妹湖（又称双子湖或姐妹湖）位于巴塘县和理塘县之间，位于318国道沿线，，过了理塘就经过海子山，姐妹湖实际上是两个相邻的高山湖泊，形状相似，宛如一对姐妹，因此得名。姐妹湖就在海子山的山间，海拔约4500米。海子山是一个以众多湖泊（“海子”）闻名的高原山地，面积广阔，湖泊密布，景观丰富。姐妹湖是海子山地区最大的湖泊之一，也是318国道上的重要景点之一。姐妹湖的湖水呈现出碧绿或蓝色，湖面清澈，倒映着四周的雪山和蓝天，非常壮丽。不同季节和天气条件下，湖水的颜色和湖面的倒影也会有不同的变化，尤为迷人。湖泊四周环绕着海子山的连绵雪山，湖光山色相互辉映，形成一种苍凉而神秘的美感。

 

 

刘医生又去飞无人机了，他的视频还没出来，视频应该是很震憾的。

晚上我的感觉也好多了，吃了晚饭，要争取好好睡一个觉。 有些团员开始有轻微的头疼， 但都不严重，不影响旅游活动。

 

到西藏是“眼晴上天堂，身体下地狱，心灵归故乡”

 

10/15 新都桥——巴塘， 里程：400公里，7小时   住宿：巴塘（海拔2600米）