本来是1/29周六从芝加哥飞去纽约，然后全团从纽约乘同一航班去开罗，不巧天不助也，正好遇到了东北部特大风雪，周六飞纽约的飞机全部停飞，经过几番周折，才确定第二天（1/30）JFK机场可以起飞去开罗，全团人员缩减到15人。幸运的是，第二天早上从芝加哥飞纽约的飞机也有了，虽然晚点两个小时。
从JFK到开罗的飞行时间约十个小时，因疫情的原因，所以全程带上N95口罩，因头一天飞机停飞而改到第二天，所以飞机满员。一路提心吊胆地防新冠，连飞机上就餐都与其他乘客错开吃。但还是很顺利地于当地时间上午11点抵达开罗机场，接待人员已在机场等候，接待人员已将落地签证标签拿到，一手交钱($25+$2, 埃及是一个处处要小费的国家，包括上洗手间)，一手在护照上贴上签证。
出关太简单，海关不闻不问，出机场后，导游Osama在机场门口和大家见面，Osama是一个能量高，充满激情的中年人，为大家稍介绍一些情况，因为暴风雪行程少了一天，但所有的景点还是都要看完，所以时间就压得很紧，大家一起在尼罗河岸一家餐馆吃完中饭，顺眼看到了一眼尼罗河。餐后马不停蹄地带我们去埃及博物馆参观，导游已代为我们买好了门票（200埃及镑， $1=15.5埃及镑）。导游还告诉我们，自从埃及发生了针对美国游客的劫持时事件后，埃及通过法律，旅行团必须有一位持枪的保卫全程跟着保护游客的安全，所以大家见到荷枪的人坐在旅游车前面不要觉得奇怪。然后告诉我们，晚上是有酒的接待晚宴。
行车不久，就到达了埃及博物馆（Egyptian Museum）。埃及博物馆建于1902年，这是一座外表呈棕红色的戴圆顶的建筑，而里面则珍藏了无数珍贵文物，把数千年古埃及的历史浓缩到这幢建筑里，里面有埃及历史的见证，当我们把自己置身于当年那个场景时，不得不感叹古人的智慧，在现代社会变得日益紧张繁忙内卷的时代，古人那种休闲躺平的日子也是令人羡慕的。因为博物馆面积不够大，地下室还藏着无数件无法展出的珍贵文物，不久所有文物都会搬到位于吉萨新建的埃及大博物馆（Grand Museum of Egypt）。
博物馆很多展品都是法国考古学家马利埃特（Auguste Mariette）领导下的杰作，他后来任埃及文物局局长。埃及博物馆正门外广场的左方，就是马利埃特的墓地（tomb of Mariette），中央是他的大型雕像，双手交叉着。环绕着他的雕像和墓地的是20几位杰出的埃及学家的小型雕像，包括破解古埃及象形文字（hieroglyphs）密码的商博良（Champollion）, Mariette 的继任者--埃及文物局局长Maspero；还有 19 世纪杰出的德国埃及学家 Lepsius等等。
进入博物馆后（埃及所有景点都要在入口处安检），在右手边墙上有一副很重要的著名的里程碑式的石牌，它是一个复制品，叫做罗塞塔石碑（Rossetta stone），原件在大英博物馆。在石牌的旁边是破译石牌上语言密码的商博良（Champollion）雕像（照片中的左边，右边是导游为我们做热情洋溢的讲解）。
1799年拿破仑的法军上尉皮埃尔·弗朗索瓦·札维耶·布夏贺（Pierre-François Xavier Bouchard）在一个埃及港湾城市罗塞塔（今日亦称为拉希德）发现了这块罗塞塔石碑，但在英法两国的战争之中被英国截获成为大不列颠人的猎物，自1802年起这块石碑的原件便保存于大英博物馆中向公众展示。这是一个里程碑式的发现，原因是埃及的古老象形文字已失传很久，罗塞塔石碑是一块制作于公元前196年的花岗闪长岩石碑，石碑上面刻有古埃及法老托勒密五世诏书，但这块石碑同时刻有同一段内容的三种不同语言版本，让近代的考古学家得以有机会对照各语言版本（特别是现代人还能认识古希腊语）的内容后，对比解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构， 所以是今日研究古埃及历史的重要里程碑。
罗塞塔石碑的三种语言版本顺序是：最上面是14行古埃及象形文（又称为圣书体，代表献给神明的文字）句首和句尾都已缺失，中间是32行埃及草书（又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种埃及的纸莎草文书，再下面是54行古希腊文（代表统治者的语言，这是因为当时的埃及已臣服于希腊的亚历山大帝国之下，来自希腊的统治者要求统治领地内所有的此类文书都需要添加希腊文的译版）。
木乃伊阵:到埃及不能不看木乃伊，博物馆里就有许多木乃伊，既然来到埃及，就得了解一下how,who,why：
古埃及人使用的对尸体进行防腐处理的方法称为木乃伊化(mummification)。埃及人使用特殊工艺去除死者身体中的所有水分，只留下不易腐烂的干燥形式。在他们的宗教中，尽可能以栩栩如生的方式保存尸体是很重要的。
大约在公元前 2600 年的在第四和第五王朝期间，埃及人开始有意将死者制成木乃伊。这种做法持续并发展了2000多年，一直到罗马时期（约公元前30年至公元364年）。在任何一个时期内，木乃伊的质量各不相同，这取决于为其支付的价格。准备和保存最好的木乃伊是从新王国第十八王朝到第二十王朝（约公元前1570-1075年），其中包括图坦卡蒙和其他著名法老的木乃伊。
好的木乃伊化过程耗时七十天（对法老是70天，好的材料，好的工匠，精雕细琢，而对一般人来说10-40几天就可）。特殊的牧师担任防腐师，处理和包裹尸体。该过程的第一步是移除所有可能迅速衰减的内部器官。通过小心地将特殊的钩状仪器插入鼻孔，取出大脑组织。这是一个微妙的操作，弄不好的话，很容易毁容。然后，防腐师通过通常在腹部左侧做一切口去除腹部和胸部的器官。他们只留下心脏，埃及人相信心脏是一个人的存在和智慧的中心，不能离开。取出的器官被分开保存，胃、肝、肺和肠被放在今天称为卡诺皮罐的特殊盒子或罐子里，分别放在尸体的东南西北四个方向，这些是和木乃伊一起埋葬的。
接下来，防腐师会去除尸体上的所有水分。为此，他们在身体上覆盖一种具有良好干燥特性的盐。当尸体完全干燥后，防腐师取出内部包装，轻轻洗掉尸体上的泡碱。结果是一个非常干燥但可识别的人形。为了让木乃伊看起来更加栩栩如生，身体的凹陷区域用亚麻布和其他材料填充，并添加假眼睛。
接下来开始尸体包装。每个木乃伊都需要数百码的亚麻布。祭司们小心翼翼地将长长的亚麻布条缠绕在身体周围，有时甚至将每根手指和脚趾分别包裹起来，然后再包裹整个手或脚。为了保护死者免受不幸，护身符被放置在一些亚麻布条上的包装纸，祈祷文和神秘的文字之间。牧师经常在头和亚麻绷带层之间放置一个人脸的面具。包装完后，外面再涂上温暖的树脂，然后再次开始包装。最后，祭司们将最后一块布包裹在适当的位置，并用亚麻布条固定，这样木乃伊是完整的—现在知道为什么要70天了吧！ 木乃伊会放入用不同材料制作的棺材里，棺材也会做成人形。
但是古埃及人为什么要保存死后的身体呢？埃及人相信木乃伊是灵魂或精神的家园。如果身体被破坏，精神就可能会丢失。“精神”的概念很复杂，实际上涉及三种精神：ka、ba 和 akh。ka，一个人的“分身”，将留在坟墓里，需要那里的供品和物品; 巴ba，或“灵魂”，可以自由地飞出坟墓并返回坟墓; akh，或许被翻译为“精神”，它必须穿越冥界到达最后的审判和来世的入口。对于古埃及人来说，这三者都是必不可少的, 缺一不可的。
通常埃及法老死后通常被制成木乃伊并埋葬在精心制作的坟墓中。贵族和官员也经常受到同样类似的待遇，偶尔一些有钱的平民也会受到这样待遇。然而，这个制作过程十分昂贵，超出了许多人的能力。普通平民估计就没法做木乃伊了。
出于宗教原因，古埃及人也将一些动物制成木乃伊。早期朝代的神牛在萨卡拉有自己的墓地。同样具有重大宗教意义的狒狒、猫、鸟和鳄鱼有时会被制成木乃伊，尤其是在后面的王朝时期。
图特卡蒙（Tutankhamun）的墓地发掘物展厅
埃及博物馆最重要的镇馆法宝是图特卡蒙的墓地遗物展厅，这是一项很重要考古学发现，而且原件均属埃及博物馆，因为它是为数不多的没有被盗过（有人认为也被盗过）的墓穴，里面的东西反映的是真实的古埃及历史与文化。其中一个关键展厅不让拍照，所以有几张照片来自网上。
如第一篇所述，年轻法老图特卡蒙在公元前14世纪（公元前 1336-1327 年）仅统治过埃及九年后（9岁登基）死于19岁，是最年轻的法老。他的陵墓和宝藏于 1922 年被英国考古学家霍华德卡特（Howard Carter) 在帝王谷的一处隐蔽位置发现，它位于更宏伟但却被盗墓者洗劫一空的拉美西斯六世陵墓下方，长期以来一直难以被发现。卡特几乎花完了赞助者所有的钱，在遗憾地要卷铺盖回国的时候柳暗花明，助手突然发现洞口就在他脚下，里面不仅有法老的石棺，还有两个女性木乃伊，共计5000件物品(下图），墓穴的编号是KV62。刚打开的KV62号墓内密密麻麻地塞满了各种财宝并处于杂乱无章的状态之下。花冠被触碰后就碎裂了，但卡特幸运地先拍下了它的原状。卡特仔细地记录下墓室的原貌，并在接下来的十年里将墓室几乎搬空，将出土文物送往开罗国家博物馆。
卡特的赞助人卡那封勋爵在第一次进入陵墓四个月后就去世，这导致记者们不停地宣传“法老的诅咒”，声称陵墓墙上的象形文字预示着那些扰乱图坦卡蒙国王的人会迅速死亡----据传, 墓里面刻有墓志铭：“”谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到谁的头上” （可能是为炒作而制造的假新闻）。后来真有十多人进入后死于诅咒，但研究表明，总地来说进入坟墓的人平均寿命与未进入坟墓的一样长，也有人认为数是千年来，墓内累积的有毒的化学物造成的。
许多考古学家现在认为，这些非凡的宝藏中有多达 80% 是为图坦卡蒙的前任法老 Akhenaten 和 Smenkhkare 制造的物品——有些仍然带有原主人的名字（死的太年轻，太仓促而来不及准备墓穴），但放有图坦卡蒙的玩具。
展厅里大约 1700 件物品，闪耀着金色的光芒，也有些不那么壮观的物品可以让人们更深入地了解法老的生活。
过去一直认为KV62是帝王谷中唯一未被盗过的坟墓，但事实上图坦卡蒙墓在发现之前至少被人光顾过两次。葬有法老木乃伊的墓室，其最外边的门被向左开过并且封印也被揭去，学者估计墓室内将近有60%的珍宝已经被盗走。只是陪葬品数量太多才无法全部运走，这也可以说明为何KV62刚出土时墓内各种财宝会是杂乱无章、处于随意放置的状态，在其中一次被盗之后不久，KV62中的一些防腐香料被放入KV54号墓中。
两座金色石棺同样令人惊叹。这是最里面的两个石棺——而最外面的石棺，连同法老的支离破碎的木乃伊，都还留在他在帝王谷的坟墓穴里。
展厅里有法老的金色石棺和珠宝；在高峰时间，大家得准备排长队，疫情期间，就不那么拥挤，可尽情地看。
图坦卡蒙惊人的死亡面具已成为埃及的标志。面具由纯金制成，重 11 公斤，覆盖着木乃伊的头部，它躺在一系列三层石棺内。面具是年轻法老的理想化肖像；眼睛由黑曜石和石英制成，而眼睛和眉毛的轮廓则用青金石勾勒出。
两座金色石棺同样令人惊叹。这是最里面的两个石棺——而最外面的石棺，连同法老的支离破碎的木乃伊，都还留在他在帝王谷的坟墓穴里。
帝王谷的坟墓穴里图特卡蒙木乃伊：图特卡蒙的木乃伊仍留在墓穴里，但已不是那么完整了。
最小的棺材是，用纯金铸造并以同样的方式镶嵌。它重 110 公斤。稍大的棺材是用镀金的木头制成的。
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2010 年，现代科学对图坦卡蒙国王及其亲属进行了DNA 分析，研究人员发表了一个令人震惊的消息。他们相信，这个图坦卡蒙国王是法老阿肯那顿和他的一个姐妹之间乱伦的产物。近亲繁殖在古埃及皇室中十分常见，他们视自己为众神的后裔，希望能保持纯洁的血统，那是却不知道近亲之间通婚会出现很多的先天遗传病。现代专家认为，这种近亲趋势导致统治者先天性缺陷的发生率更高，例如图坦卡蒙的腭裂和畸形足。图坦卡蒙本人最终又与他的首席妻子——他同父异母的妹妹安赫塞纳蒙结婚，即娶了他父亲的女儿。，他的两个女儿均为死胎。
这对来自 Sneferu 统治时期的贵族夫妇，是Dahshur 的 Bent 和红色金字塔的建造者。尽管已经惊人地存在了4600 年，但石灰石雕塑的简单线条几乎与真人大小一样，涂漆表面及颜色保存完好，看起来几乎是现代雕塑，男人肤色深（户外活动多），女人肤色浅（女主内）。
抄写员雕像出自旧王国，第五王朝（约公元前2494-2345年）：
雕像至今栩栩如生，他戴着像旧王国时期流行的中央分叉的假发，他的眼睛在表达他的智慧和心灵的深度。他的目光给人的印象是他正在沉思和思考他将要写什么，因此他似乎正处于创作作品灵感的高峰一刻。他的目光水平面很高，可能是因为艺术家想表现出他在向远处看，在思考下一步要写什么。他的头发没有完全盖住耳朵，可能是为了能听得更清楚。不幸的是，我们现代人已不知道这位抄写员的名字,脸上颜色都是原色。
Anubis（阿努比斯，木乃伊化的神）
莎草纸(Papyrus)：
莎草纸（Papyrus）是古埃及人广泛采用的书写介质，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年（约4500-5000年前），古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚。莎草紙消亡以后，制作莎草紙的传統技术也因缺乏記载而失传。但在开罗，我们专门去参观了莎草纸制作公司，所以失传并不准确或至少是失而复得了。中国四大发明中用茧丝造纸术大约是在公元前200多年。
古埃及人已会制造莎草纸用于写字和绘画，埃及博物馆有展出。随后我们还参观了一间莎草纸制作的艺术间。2013 年，一位埃及-法国人的传教士在红海港口 Wadi al-Jarf 的一个古老的洞穴内发现了总共 30 张莎草纸，馆里展示了其中的 6 张。它们是有史以来最古老的发现，写于胡夫国王的第四王朝（吉萨大金字塔是为胡夫建造的陵墓）。莎草纸上有简洁的象形文字记录了有关金字塔工人生活的信息，包括通过尼罗河运输建筑材料以及计算食物和食物供应品（如羊）。
哈特谢普苏特（HATSHEPSUT，公元前 1507 – 1458 年）女法老，游记第一篇法老部分已介绍过她。导游说，如果名字难以念出声的话，就读作” hot chicken soup”— LOL.
下面这尊哈特谢普苏特的彩绘石灰石头像最初属于女法老的哈特谢普苏特庙的一个雕像，神情类似于冥界之神奥西里斯。
下面是哈特谢普苏特的另一个狮身人面像，涂有石灰石。最初建在在哈特谢普苏特庙。她的脸被狮子鬃毛包围，对古埃及来说很不寻常，当然女王为了表示力量与权威，执政时也带上男人的胡须，所以她的雕像都有长胡须。
这是一个哈特谢普苏特花岗岩狮身人面像，是曾经矗立在哈特谢普苏特庙宇中的几个狮身人面像之一。这位非凡的女性统治着埃及，首先是她与侄子/继子图特摩斯三世的共同摄政，后来自己成为法老。
一个来自第五王朝的具有白色石英和树脂眼睛的逼真的梧桐木雕像(导游用电筒照着他的眼睛)，是一个名为 Ka-aper 的 khry-heb 牧师。他负责在寺庙和仪式节日中抄写宗教文本和背诵赞美诗。
这座雕像由各种灰瓦克（graywacke）的砂岩雕刻而成，展示了第四王朝法老门考拉（Menkaure，吉萨金字塔群第三个就是他的）戴着上埃及王冠的形象。国王出生于公元前2532年，他的右侧是女神哈索尔（Hathor ，特征是在头顶牛角之间是太阳圆盘），而他的左手边是安普特（Anput）是上埃及第17 个地区的化身。注意她头上方的豺狼，指的是她的丈夫阿努比斯神（Anubis）。法老的站姿都是左脚朝前的。
第四王朝法老卡夫拉Khefren 的闪长岩雕像，可能统治于公元前2558年至 2532年左右（吉萨金字塔群第二个就是他的），他坐在宝座上，受到猎鹰展开的翅膀保护，猎鹰是荷鲁斯神的像征。老鹰在背面，所以很遗憾无法从这个角度看到。
拉姆西斯二世雕像：就是那个活到90岁的法老， 下图。
在16号玻璃柜中是第三王朝法老左塞尔(Djoser) 的石灰石雕像，他的首席建筑师伊姆霍特普（Imhotep） 在萨卡拉设计了革命性的阶梯式金字塔。这座雕像于1924年在金字塔东北角的serdab（地窖）中被发现，是博物馆中同类雕像中最古老的。这个坐着的、近乎真人大小的人物已经失去了原来的镶嵌进去的眼睛，但仍然穿着一件紧身长袍和一顶巨大假发上的条纹头巾，令人印象深刻。
在图坦卡蒙的坟墓被发现之前，尤亚和图尤（泰伊Tiy王后的父母，图坦卡蒙的曾祖父母）的坟墓已经取得了埃及考古中最壮观的发现。该墓于1905年在帝王谷发现时几乎完好无损，其中包含大量宝藏，包括五个华丽的石棺和保存完好的两位平民的木乃伊，他们成为了皇室姻亲。展出的许多其他物品包括床和凉鞋等来世必需品，以及 Thuyu 神话般的镀金死亡面具。
埃及系列链接：
1）疫情中的埃及行（一）关于悠久的古埃及 https://blog.wenxuecity.com/myblog/69153/202202/13789.html
