渴望是契机，臣服是通关密码

摘至The Eye of the I: From Which Nothing Is Hidden.

大卫．霍金斯  David R. Hawkins, M.D., Ph.D.

2001.06.23.

除非一个人完全不用努力就自动进入开悟状态，就像拉玛那·马哈希尊者(RamanaMahrshi） 在青少年时期所经历的那样，否则更常见的情况都是，求道者在开始渴望开悟之后才会达到开悟状态。

佛陀说，凡是听闻开悟的人，将不会满足于其他任何事物，因此开悟是一个必然的结果。

有时，求道者在付出许多努力和耐心后，也会感到泄气。在这个阶段，小我假设有一个「我」正在寻求「它」(开悟状态)，因此会加倍努力灵修。传统上，通往神的道路有两种路径，一种是经由心(包括爱、虔诚、无私奉献、臣服、礼拜和崇敬)，另一种是经由心智(不二论(advaita或非二元性的路径)。无论是哪条路，都可能在某些阶段比较好走，或是各有阶段性的强调重点。

但两条路都有一个共通的想法会妨碍求道者，那就是认为有一个「我」或个人的「自我」或小我，正在努力寻求开悟的目标。事实上，更容易达到开悟境界的心态，是觉知到：没有所谓的小我或一个「我」的身分在寻求开悟，而是一种非个人的意识在探索或寻求。

一个有帮助的方法是，用你对上帝的爱来取代你寻求开悟的意图。我们可以释出所有对于开悟的渴望，并明白「除了上帝，别无他物」是恒不变的真理，其他都是毫无根据的虚妄。这跟声称自己的经验、想法与行为，都是出自「我」这个造作者是同样的虚妄。只要静心深思，就可看出身体和心智都是宇宙中无数条件因缘聚合的结果。生而为人，我们充其量只是这种和谐的见证者而已。出于对上帝的无限之爱，除了服事神，我们愿意断舍一切动机。因此，成为上帝的仆人才是我们的目标，而不是开悟。想要成为上帝之爱的完美管道，就要全然臣服，并撤除小我所追寻的灵性目标，如获得的喜乐，就会启动更进一步的灵修。

从喜乐和谦逊出发，剩下的旅程是必然的。我们终于意识到，整个灵性探索的过程是受到「了悟自性」这个终极天命所吸引而被启动的，而不是被有限的小我所推动。用更浅显的话来说，求道者是受未来所牵引，而不是被过去所驱策。很明显的，除非是注定要开悟的人，否则对这个主题根本不会感兴趣，连想开悟的念头都不曾生起。对普通人来说，一生当中可能遇不到一个对开悟有兴趣的人。开悟的这条路可能充满着各种艰辛。

在西方世界，对于灵性追求者这样的角色，从来没有给过个正式的传统地位。我们不会期望某个人结束他的世俗事务、断舍一切，然后将余生都用于追求真理。但在某些国家，比如印度，传统文化中就有这样的一条道路是被接受的，并视为正常的个人成长。在西方世界，认真灵修的人大部分是跟志同道合的人一起组成灵修团体。这些人通常会（感受）到他人怀疑的眼光，被视为与社会脱节的人，除非他们进入修道院或神学院。

本文转自：https://enlight1111.blogspot.com/2023/06/david-r-hawkins-md-phd.html