四个恰恰是这里，前面两句来自永嘉玄觉《奢摩他颂》前两句

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禅德们！古人有言：恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，当用恰恰无。如不到此地步，怎知他终日吃饭未曾嚼着一粒米，终日行路未曾踏着一寸地？这个若不知道，又从何处去发现、实悟真参？

过去大慧宗杲禅师，作首座于圆悟座下，因参“树倒藤枯”一句，三年开口不得。一日与圆悟祖师陪客午斋，杲师举箸拾菜入口，一时竟忘取箸，神情不露，痴态可掬。圆祖见而谓曰；“这汉参黄杨木禅。”杲师闻而对曰：“此事恰似狗舐热油铛，虽然下不得嘴，却是舍之不得。”圆祖闻曰：“你喻得极好。”

禅德们！你们想想杲师那时之“参”，与你们现在的“参”，有别无别？如无别，则处处是树倒藤枯，相随来也。若有别，则时时是相随来也，而树倒藤枯。（拍板一下，云）不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。参！