今天写点啥呢？就从业主群里的一则帖子写起罢。有个业主转发了一则帖子，说是“排华升温，狼真的来啦？”帖子里讲了个无头无尾的故事，说是有个48岁的男子走在纽约街头，遭到一个戴口罩男子的持刀伤害，因此警告华人，涉及种族歧视的排华开始升温了，华人要团结，维护华社安全……那个原创呢半夜三点在那里用一种低沉的嗓音，制造出一种恐怖气氛，分析这件谁也不清楚的事件，以此来挑动种族问题，大喊“狼来了”的把戏。岂不知，他自己就是一匹狼！！

大家在抱怨别人歧视的时候，有没有扪心自问两个问题？一是自己的骨子里有没有歧视别人的问题？二是自己的言行里有没有惹人讨厌的东西？

第一个问题，证据海了去了。中国大陆出来的，有几个没有地域歧视思想的？有几个没有城乡观念的？人生在何处，不是自己能够选择的，为什么能用出生地来歧视别人呢？这就是一种文化。在潜移默化中，绝大多数人都当公理，不自觉地接受了。即使那些被歧视的人群，也没有意识到这是一种不公平的文化思想，而大都逆来顺受。大家想必在中国的时候，很少听到城乡歧视，更鲜少用“歧视”来指责那些不公的现象吧？

我生长在农村，农村人平常在村子里的时候，倒也比较平等。当然那里也有歧视，过得好点儿的，看不起过的差点儿的，长得俊点儿的，瞅不上丑点儿的，林林总总，大家也都觉得正常。不过这些都是私下里上不得台面的“歧视”，一旦公开化，那些受歧视的，还是敢于直面对手的，这也算一种平等吧。毕竟在同一个村子里，歧视者还不能、也不敢公开欺负被歧视者。我的一个初中同学，数学很不错的，其他学科就一般般了，因为不擅言辞，在他的村子里就是一个“被歧视”的对象，平常大家也都相安无事。有个他同村的，个头身量都比他强壮很多，两人因为地界的问题发生口角，结果那个强壮的村民把我同学当街暴揍一顿。我这同学一怒之下，回家揣了吧剔骨尖刀回来了，把那个孩子从屋里叫出来，二话不说，一刀就把那人结果了。那个人身后留下了老婆和两个孩子。这算是农村内歧视造成的恶果罢。

农村人想跟城里人一样平等，大多只有一条出路----考学。可是即便考出来了，在大学里，也是充斥着各种歧视的，农村学生的衣着和口音都能成为被取笑的对象。还是那句话，大家都习以为常了，并不觉这是歧视。这里注意了，大学是中国思想最活跃，最前沿的地方，都尚且如此，遑论其他地方了。你若用“歧视”这个词来指责那些“精神霸凌”的同学，轻则他们会说你“神经过敏”，重则骂你“神经病”而孤立你。

现在农村人多了另外一条出路，那就是自办企业和外出打工。这个应该感谢邓大人 ---- 这里又有些自卑了，感谢了邓大人。问题是，在中国你想活得好，就不能硬来不是，总得靠一些明事理的统治者。这个已经被三十五年的实践证明了的。有人会问，你怎么得出的三十五年这么个数？1978~2012正好三十五年嘛。可是这群人照样受歧视，政策上，乡镇企业受歧视。打工者们，赶着最累、最脏、最危险的工作，承受着别人的白眼，还有可能拿不到自己该得的工资。更有甚者，国家政府机关竟然公开搞地域歧视，前些年深圳打出“严防河南小偷”就是个明证。现今，因为新冠病毒，武汉和湖北人又被全国人民歧视了。在大多数移民的口中，人家本地人都成了老外了，这算不算歧视呢？明天歧视谁？

第二个问题，自己身上有无让人侧目的恶习？还是那句话，因为习惯成自然，所以，“行者不觉而见者不怪”。这里就有个前提----“习惯”，很多中国人讲话旁若无人，打嚏喷不遮嘴巴，吃东西吧嗒嘴，喝汤呼噜响，走路横着膀……这些恶习都是野蛮不文明的具体表现。在中国，文化使然，大家都习以为常了。但到国外，你需要入乡随俗，不能把自己的恶习强加于人。如果不注意这些形象，势必惹人烦。还有一个更大的问题，就是看问题办事情“向亲不向理”，这也是个文化问题。我说这个观点，大概很多人不同意，那你们就去看看《论语·子路》里“攘羊”那一篇罢。感性有余而理性不走，是大多数具有中国文化背景人群的通病。所以很多时候出现“无理搅三分”的现象。现在那个“照离间”引起的“中国病毒”之争，便是明证啊……

“独”是中国文化里的病毒，其起源是秦汉。原本中国文化是一种多元开放的，自从秦汉，“独”成了主流，中国文化便走向了衰落，中国历史便陷入了死循环，中国人便陷入了苦海。所以，到底是歧视人还是受歧视，都非无缘无故，文化的原因深入骨髓，想一时改变，也是不可能的，想一方改变，也是不可能的。想平等，就需要双方共同努力，寻找新的平衡点。