不同种类的疾病

野鹤曰：人有七情，致生百病。可见人的疾病多与情绪有关，传统中医把人的七情概括为：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。这些情绪如果掌握不当，大喜大悲，过分惊恐，就会使阴阳失调，气血不周，这种精神上的错乱最终会演变成身体上的各种疾病。

《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。

此类五劳七伤，以及劳累过度，饮食起居不调等所造成的疾病称之为“正疾”，通过医药调理即可痊愈。

还有一类疾病，这类疾病现代医疗手段查不出原因，吃药打针也无效，这类疾病可能和鬼神有关，我们称它为鬼神病。这类病大致概括为如下几种情况：

第一：有些人身体虚弱，气场能量不好，容易被鬼神附体。

第二：在一些宗教祭祀场所，甚至名胜古迹等旅游场所，有些人不懂规矩，乱说乱做，对鬼神不恭敬，冲撞冒犯了神灵。

第三：人有一种说大话或者求前不顾后的习惯，遇到问题了，祈求时虔诚的很，信誓旦旦，一旦事情过后就忘了。类似于借钱，借的时候象孙子，一旦钱到手就变成 爷了。如果你和鬼神玩这一套，就要小心，用一句流行的话就是：出来混，总是要还的。所以在神灵面前许愿不可当儿戏，一定要慎重，量力而行，不要轻易许大愿 夸海口，一旦许愿一定要记得还，不然就会造成麻烦。

第四：可能和家居风水（阳宅），或者祖坟（阴宅）有关。

第五：时灾疫瘴。按照野鹤老人的说法，时灾疫瘴也属于鬼神病的范畴。什么是时灾疫瘴呢？就是瘟疫一类的流行性疾病，象“非典”和“禽流感”等，这类问题和人类的杀业有关，现代人杀业太重，又不讲道德。

第六：最后一种情况是业障，可能是很久以前做的坏事（也可能是前世），伤害到一些众生，现在机缘成熟，他们找到你，就是佛教上所说的冤亲债主。这种病也叫业障病，因果病，也属于鬼神病的范围。

如何判断是否鬼神病？

我们来看《增删卜易》野鹤老人的一段话：“予法，凡人问病，先命占祈凶吉。卦吉者，许以调理即愈，不必服药求神；卦凶者，命之延医；卦得鬼动克用神者，命之再占鬼神，或占家宅，或占坟茔，务必求其是何所犯，何法治之，庶不负来人之问也。”

这里野鹤老人说的很明确，如果占疾病的卦，官鬼动来克用神，就有可能是鬼神病（自占克世爻），要根据实际情况分析判断，再进一步卜卦确认是不是鬼神病，如果是，再卜卦确定是触犯了何方神圣，然后才能想办法去化解。

如何根据卦象判断是何方神圣？

“官鬼临金，旺相者，武神及西方之神；休囚者，刀剑身亡之鬼。

鬼临木，旺相者，文神及东方之神；衰则依草附木之妖，或刑杖悬粱之鬼。

鬼临水，旺相者，河海及北方之神；衰者，池井江湖水死之鬼。

鬼临火，旺者，火神及南方之神，雷部窖灶神；休囚则汤火焚烧之鬼。

鬼临土，旺者，土神及中央之神，或山川社稷之神；休囚者，墙倒屋塌土死之鬼。”

                                   ---《增删卜易》鬼神章 

就是根据官鬼爻的五行和旺衰来断鬼神的方位和性质，旺者为神，衰者为鬼。野鹤老人还有更简便的方法，就是“指占之法”，例如让病者回忆是否去了某庙，是否许愿未还，这时可直指某庙某神而占，问此病是否为冒犯某神灵所致，这样会更明确更方便。

《增删卜易》卦例

野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅同断。有因人口多病，有因连任伤官，有因久不升转，有因鬼祟现形，亦可指其所疑而卜。曾因衙署连任不利于官长，非降革即凶亡，召予往卜，卜过半月，但有所疑，即卜之，皆不现爻，最后于

戌月己亥日，占后沟从后流宜否，得“火风鼎”

干支：戌月 己亥日  (旬空：辰巳)

　　　　　　　　　离宫：火风鼎　　　　　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　　　　　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙己未土　应　　　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　　　　　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛酉金　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水　世　　　

螣蛇　父母己卯木　▅▅　▅▅　子孙辛丑土　　　　　

予曰：此处是也，速宜改向东流。后开沟，见无数骸骨，始悟虎鬼持世，是以有之。复卜

修沟之后何如？得“噬嗑之无妄”

　　　巽宫：火雷噬嗑　　　　　　　　　巽宫：天雷无妄（六冲）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

勾陈　▅▅▅▅▅　子孙己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　妻财己未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　

青龙　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　世

玄武　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　应　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　应

未土财化申官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。

注解：

这是一个用“指占之法”解决风水问题的典型例子，而所遇到的问题本身也和鬼神有关，所以放在这里供大家研究。

“指占之法”，就是指其所疑而占之，怀疑什么就占什么。人口多病，连任伤官，久不升转，鬼祟现形，都可指其所疑而卜。

衙署相当于现在的地方政府机关，说是某政府机关出了件怪事，就是领导呆不住，经常换人，这些领导来了之后都干不久，要么降职，要么凶亡。这是一个现实问 题，他们请野鹤老人前去指导，野鹤老人用的就是“指占之法”。“卜过半月，但有所疑，即卜之，皆不现爻”，卜了半个月都没有找到原因，这里我们要学习野鹤 老人的敬业精神，不是说现场看一眼，指指点点就能随便解决的。

最后找到的原因就是衙署后面的水沟有问题，此卦象官鬼持世临白虎就是问题的答案。解决方法：一是清理了沟里的“骸骨”，二是改变了水沟的流向。这样处理了之后，这里的领导不再因为降职凶亡而换人，而是因为领导的升迁而更替。