中国民主化的可行性探讨 -- 也谈台湾南韩的民主转型

当今世界上绝大多数非西方的国家实行的都是西方式的民主制度。但除了极少数象日本那样的国家以外，那些非西方的“民主”国家，依旧贫穷愚昧腐败，老百姓除了手里一张选票以外，其它什么也没有。更有甚者，象墨西哥、俄罗斯等国，在“民主”和“自由”的保护下，黑社会猖獗大行其道。看看独立机构Transparency International 每年的腐败程度排名便知，比中国更腐败的国家中的多数都是“民主”国家。印度是一个有着七十多年历史的“民主”国家了，够老牌的吧。那个国家里又有多少公平、正义? 它的民主制度是否正在不断完善之中? 这些国家中实际上只存在一个“民主”的框架，没有民主的土壤，自然产生不了民主的文化。当从政府官员到老百姓，他们的法治意识和道德水准以及其它的基本素质，决定了他们作为一个整体，不会以严谨认真负责的态度去履行社会义务，具体实施那套民主体系时，理论上再好的制度也形同虚设了。在中国，那叫“上有政策，下有对策”。

关于台湾、南韩和中国的区别，我以前在网站“华夏文摘”说过很多。

二战以后，台湾和南韩，无论愿意与否，都被纳入了美国的保护区。两个岛国加小国，又有对美国有强烈的需求，所以，在接受“民主”制度时，虽然有蒋介石和李承晚朴正熙等人这样和那样的不愿意，但都被美国的胡萝卜加大棒的政策轻松搞定。岛国小国的国民心理是弱势的，对美国俯首称臣来得快，他们自然就容易接受西方的民主概念。因民族单一，民主自由以后没有民族矛盾的出现。所以，民主转型在台湾和南韩来得快来得容易。中国有句俗话，船小好掉头。

中国民主化西化，意味着中共的灭亡，它当然要遭到依然是革命党中共的强烈反对。在中国，反抗外来一切形式的侵略的最有效、屡试不爽的武器是，用历史煽起民族情绪。在一个野蛮落后的亚文明国家，国民表现出来的特点之一便是好斗。面对西方，有着13亿老百姓、拥有“五千年文明史”的大中华，更是不会轻易屈服于只有区区两百多年历史的美国。当中国人面对西方发出怒吼时，美国如何用民主去化解矛盾呢? 中国人的大国心态无处不在，它的存在让中国在文明道路上的演变变得更加艰难。近代有义和团，当今网上大量五毛“对美国说不”，又是一活生生的代表。中国由来已久的夜郎自大和日本历史性的虚心求进，形成了鲜明的对比。夜郎国公民武大郎，即使看到了自己短处，也死不承认。

在看到东亚民主转型比较成功以后，很多人便想当然地认为中国若全盘西化，也会一样地成功。这种想法很片面，他们只看到中国东南沿海和台湾南韩在地缘文化历史以及人种上的相似性，而忽视了中国西南西北地区和东南亚西亚北亚等国家的各种相似性。那些地区的国家，如泰国越南老挝柬埔寨阿富汗蒙古等，在民主尝试中成功了几何? 中国地大人多历史复杂，有着五十六个民族，在全盘西化以后的第一个早晨，民主自由的强大荷尔蒙力量便推动着民族矛盾的大爆发--至少台湾、西藏和新疆会提出独立要求。有着根深蒂固的“大一统”思想的国民无论是政府还是老百姓，对民族分裂有着切肤之痛。紧随民族独立宣言的便是内战，这一点几乎无庸置疑。有人说，中国全盘西化以后，国民素质可以不断改进，社会的文明程度能逐步改善。我的看法时，全盘西化，实际上是一民主革命，它将会挑起另一场内战。在民主制度还未开始实施，社会还没有机会体验民主以前，中国又将跌入新的动乱暴乱和战争灾难，紧接着便是中国历史的重现: 内战绵延数年，然后强人出现，战火停息，新一轮独裁开始，人民再次欢呼万岁。

中国大，多是薄地；历史长，尽是糟粕。在这样一个落后的怏怏大国内，政府官员和老百姓都不守规矩，所以，任何变革都是非常艰难的事情。如果从历史中走过来的不是一个大一统的现代中国，而是象欧洲那样的几十个国家，那块叫做“中国”的土地上的文明程度肯定不是现在的水平，对世界的贡献也不仅仅是“四大发明”。历史就是历史，不能改变，任何的想象和戏说于事无补。中国的文明和进步只能一点一滴地缓慢地进行着。先从承认中共执政的合法性开始，用中共自己制定的法律去监督约束政府，为弱势集团发声维权。推动教育，开启民智，强化国民的法治意识。当有一天，中共为当年的暴力夺权感到羞耻，政府和老百姓不再为共产党和国民党争夺天下的血腥历史歌功颂德时，也许中共就完成了从革命党到执政党的文明转型。那时，可能就是中华文明大踏步向前发展的大好时刻了。