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老子曰,“上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
此段话的大意是,最高层次的善就像水一样,滋润万物而不与其相争,处在众人厌恶的低下的地方,所以也最接近道。善人,居住像水顺其自然,心胸像深渊一样顺应自然保持平静,待人真诚仁义,说话像水一样格守信用,为政善于治理,像水样净化污垢,处事如水,随物成形,善于发挥才能,行动像水样枯溢随时,顺应天时,把握时机。善人正因为与人无争,故无过失,无怨咎。
老子这段至理之言已被成千上万次引用,解说,评析。。。其中的道理显而易见,众口称是。但是多少人能作到呢?说到水的无争,多少人能做到无争呢?而在争与不争之间,人们左右徘徊,劳心劳力,而其后果却是一模一样的。
不信?在此,我举一实例,来说明这个观点。
有一友,为人忠厚老实,人们都认为其过分的墨守陈规,心眼儿太死,迟钝呆滞,定是一事无成。 他在一家公司谋事,公司的生意每况日下,人们纷纷逃离。本来就是同林鸟,大难来时当然各自飞。只有他忠于职守地按兵不动。最后剩下十几个人,七八条枪,公司自己也撑不住了,终于宣布关门, 留下的人每人拿三个月工资。人们拿到钱后,一分钟不到,就都已收拾好东西走人了。由于他动作缓慢,公司老板就留他做善后,又多给了两个月工资,而在善后期间,早早离开的一个同事突然来电,说要聘请他。这样,他不费吹灰之力,又找到了工作。看来,好东西不是都让跑得快的拿到的。
仍是此人,后来又在一家公司做事,公司的产品因为没有过美国食品药物管理局的关,钱也即将用完,人们又开始纷纷逃离,另寻高就。他仍然一如既往,埋头干活。他有时也担心,但他确是为公司担心,毫无抛下落水的家犬自己逃命的意思。甚至在公司只剩寥寥几人时,一个大公司打电话给他提供一个位置,他竟然毫不犹豫地回道,“我现在有工作。”所有人都说他傻得不合情理的地步,(包括他老婆)。公司的股票掉到了几毛钱,公司因没钱给他涨工资,就给了他几万股股票以资奖励。他于是充满信心的把这些股票都买下来,(连本公司总裁都没买)。一年后,公司被一家大公司买断,每股十几元。他老老实实地,静悄悄地赚了几十万,而且负很少的税。算下来,不比总裁赚的少。看来瞎忙活也不一定就能忙出名堂来,啥也别作也不一定啥也没有。
一次偶然,与一位佛教长老邂逅,他说,世上的好事不是都让聪明人,手疾眼快的人占去的,老实人,手慢眼慢的人也拿到同等的多,一切都是公平的。争来争去,劳心劳命,最后大家都差不多。他讲到有一个老板,有两个雇员,一个很精明,一个很老实,他让这个精明人作推销,给他很多风头好处,着精明的雇员也开心卖力,公司因此赚了很多钱,而老板却把钱交给那个老实雇员管理。
所以,每个人在世上都有他的位置,不要因为自己没有枪到。或者太老实而懊悔,老实人的命运和那些上串下跳的精明人其实相差无几,也许更好呢!