講到親情，就提一下二十多年前的台灣九二一地震。爲何提起這個？因爲今天在网上見到好幾個貼子説大陆在這塲地震發生後曾捐贈給台灣十億人民幣。但我印象中似乎不是這樣，那時是台灣第一任直選的總統李登輝任内，他發表了“兩國論”引起中國政府的怒火。更要命的是，大陆費了很大的氣力才把國内萌起的民主之芽鏟除，對台灣人竟能全民上陣選舉從總統至地方里甲負責人正是恨得要死之時。導彈火箭在台灣上空那個飛呀飛。今天的所有對台之行爲就是從那時開始執行的，比如對台軍演、在國際舞臺上把台灣驅逐出去等等。爲此我查了一下當年的捐欵情景，當年台灣接收到的全世界捐贈物質及錢欵總計合十六億新台幣，換算成人民幣約合3.68億。這就出現了極大的漏洞，這十億大陆所捐的善欵倒底有何玄虛？細數九二一地震各國捐贈及援助，發現更多事實。比如這十六億新台幣中有八成是日本所捐贈。是不是台灣不被世界所愛，因此其它國家和地區才不出手？非也，原來當年中華人民共和國政府代表中國紅十字會向全世界宣告，任何國際紅十字會要捐助給台灣地震的款項和救災物資，都必須得到中國紅十字會同意，任何國家要援助台灣地震，也應徵得中國紅十字會的允許方可援助。一個國家只能有一個紅十字會組織，中國紅十字會代表中國，因此台灣紅十字會是在中國紅十字會之下；中國大陸沒有刁難的意思，“只是不想在國際上造成兩個國家”。

而台灣方面聲稱：“有些國家被迫在派救難團赴台前徵詢北京方面，但其遲遲不予回應，有些國家仍依計劃飛台，但的确有些國家就取消赴台救援計劃。”這一點在加拿大的救援團上得到了證實，該團因得不到回應，無法由政府派遣，結果全團只有兩人以個人名義飛赴台灣參加救援，此二人被台灣記入名册，留于青史。搶在中國政府聲明之前在地震當天就到逹台灣的是美國、日本和新加坡的救援團。

台灣在多倫多有一個經濟文化辦事處，那裏有些書籍和刋物，就爲了這些紙張，我當年曾多次去過那裏。在九二一地震後曾見到該處有募捐活動。可有一事至今仍記憶猶新，在宣傳上對其捐欵帳户特意提示應注意兩個帳號的區别。今天我又查了一下，原來一個是台灣的“台灣大地震救災義援金”，另一個是大陆駐外機構的“中國台灣省救災專戶”。當面對地震這種巨大災難時，尚不忘搞這些矮化的小動作，可有意義？兄弟?墻，這比談錢傷人更重。

我這人好較眞，對网上所貼的十億元一直于懷不釋。因而再查下去，原來還眞有這一説，不過有點曲折。這是二00九年發佈在中華人民共和國中央政府网站上的一則公告，原文在https://www.gov.cn/govweb/jrzg/2009-09/16/content_1418968.htm。其中有：“据不完全统计，大陆各界迄今向台湾受灾同胞捐款已达９．６８９亿元人民币，其中１亿多元人民币已经通过不同渠道捐往台湾，用于救灾急用。”這是發生在汶川大地震以後的事，離一九九九年的九二一台灣大地震已經是十年了，可惜的是我沒有查到後續欵項的流向。張冠李戴，眞眞假假，手法熟練如此，可嘆！

四九年至今，台灣因故離大陆又越七十余年，與大陆之不同，數不盡數，其文化不同爲其一。大陆行拼音字母、變字型維簡、掃四舊、反孔教，風卷殘雲。台灣雖亦有黨禁報禁，卻未致如此之狠。因之漢文化于島上尙存一息，而出版自由度亦非大陆可望項背。如一九七九年台灣出版王國璠之《台灣雜錄》，洋洋大觀，民物之豐阜、人文之表見、官師政教前事、衆生植至性、而厚倫常，皆成文章，堪稱出色之作，大陆罕有匹敵者。

其中講到，台灣金銀礦産豐富，山海之間，隨處可得。“康熙壬戍，克塽（鄭成功之孫）遺陳廷輝往其地采之。一老番（台灣土著之貶稱）輕語人曰：此處金不可采，采之必生大故，初日本居台采之，红毛奪之；紅毛來采，鄭氏奪之；今又來采，豈遂晏然無事耶。次年鄭氏果爲清軍所覆。”

雖是鄉談卻道出史實之接續。反觀大陆人口極衆，但文明進程卻一言難盡。史籍爲政治服務，若永無眞相，何可镜之？大陆與台灣之統獨之爭，難言結局。因文明與野蠻相滙，歷史統計一直不站在文明的一方。比如美國可以把西德和日本扶植成民主國家，但在越南及阿富汗等地卻失敗了。原因就在於西德和日本當時並未有野蠻與其對抗，而在其它地區則大大地不同。有人言，二0二三年想不通的事是以色列進攻“哈馬斯”居然持續了八十多天，時間上已超出三次中東戰爭，但遠未取勝；而也門胡塞武裝居然敢向美國叫板，美國卻無能為力。實則這就是我説的文明與野蠻的相滙，以色列和美國是無法打敗混在平民中、以平民做護盾及攻擊民船的這些野蠻組織，因爲無法向平民下狠手，所以勝利一方尚由天定。這樣一嘮，那就遠了，回到文首之語，台灣新近又逢選舉，當然不是全過程式的，望民主火種不息，傳統文化永存。