漢姦一詞在近代華夏頗有幾個活躍期，對其詞義估計大多數人也不會有什麽異義，但來源可能有些復雜。《辭源》所收字辭爲讀古籍所需，未收錄漢姦條，因此推論漢姦一詞之歷史當非長遠。《漢語大詞典》釋爲：原指漢族的敗類，後泛指投靠外族或外國侵略者，甘心受其驅使，出賣祖國民族利益的人。

細想此定義似有不妥，前之漢族敗類倒説明了範圍，但後面的範圍就大了，不但出了漢族以外，而且似乎也不一定是指華夏了。關於漢姦之原意定義我也不是完全贊同的。滿清律載：兇惡棍徒，無故擾害良人，確有實據者，發極邊足四千里安置。滿清之律多以例爲照，此律應用中有一貴州漢姦強占苗人田産釀命之案例。這是我見到漢姦一詞在正式官書中的最早應用。

案由：道光十二年黔撫奏，貴州安順府鎭寍州鄉約李洲強占官田，驅逐佃户，致被逐苗人王保等失業，不甘毆傷郭品等身死，將李洲比照棍徒擾害良民例擬軍，聲明歸於王保等命案内具題，並请嗣後黔省如有強占官民田産致苗人失業釀命之案，均仍援照辦理等因，係屬嚴懲漢姦愼重苗疆起見，應如所奏。

鄉約乃滿清保甲制之地方組織一員，可類比於今之街道辦主任或農區之大村長。此漢姦一詞出於一言九鼎之道光皇帝之聖旨，且由刑部定爲律例，其當時的用法應不會被質疑。所以那時想當漢姦應有條件，一得是靠官府之人，雖無正式官身，但官家給予了權力，如鄉約、保甲長中之兇惡棍徒，再者是無故擾害良人，三嘛比較重要，受害人是非漢族者。説白了漢姦乃漢人中的兇棍惡徒，因爲官身的原因，非法律無可制之。這讓我不得不想起城管和大白。

爲什麽如此這般地談一下漢姦這個詞呢？因爲我曾有幸數次被人戴上這個帽子。

第一次是上世紀八十年代中期。那時我還是個文學愛好者，根據下鄉時從大哥哥、大姐姐口中聽到的一些事，寫過一文名《喫者》。被領導談話，大意是：其文内容抹黑現實、丑化黨的領導，不堅守四項基本原則，實爲漢姦行爲。念年輕，工作尙屬勤奮，認錯態度良好，且未造成惡劣影響，不予處分。三年之内不可評先進。説來好笑，這漢姦之名得之虚枉。

第二次是我改變愛好，專攻方寸。上世紀八十年代末至九十年代華夏集郵風盛，网上論壇雲湧，吾亦暢遊其中，甚爲得意。某日，我似乎記得是2000年以後的某個夏天，以色列一商場爲一人肉炸彈所爆，此彈爲一巴人少婦，死傷數人。其死者中有一中國公民，福建籍，且有數名中國公民失踪或信息未明。有一集郵論壇當日議論此事爲最熱之貼，全數爲反以而贊巴解之言。吾不知深淺，跟貼言及戰爭爲政客及軍人之責，平民應被置身事外，特别是老少婦孺更應保護。此次死難者中有吾之同胞，哭且不及，何歡之有？若今天我們贊頌這種以人肉炸彈攻擊老百姓的做法，那不久的將來誰來保證我們的安全？長此以往我們這些集郵者收到郵件還敢隨意打開嗎？

我這輩子所發的网貼中，那是最熱的一貼。而收到的最多詞滙旣是漢姦，絶對是大豐收。由此我亦遠離大陆的网絡集郵。再以後因爲不同的情况仍時有扣帽子的，防不勝防。人曰與盲言光是汝瞎，爲牛彈琴乃爾愚。從此再遇此類，吾皆避之唯恐不及。