漓江两岸的村民，有许多人是世代以捕鱼为生的。特别是在阳朔兴坪一带，他们除了使用传统的撒网工具捕鱼外，还训练鸬鹚（又名鱼鹰）来帮助捕鱼。据说，训练有素的鱼鹰潜入江中时，就像海底蛟龙一样追赶鱼群，而且嘴到擒来从不失手。另外，这里的渔夫捕鱼时使用竹筏而不是用木船作为捕鱼的工具，这也算是一种地方特色吧。
改革开放几十年来，渔业已经以人工养殖为主，渔夫若仅靠打鱼为生，基本难以糊口。生产方式的改变，迫使许多渔家弃船上岸，特别是年轻人，他们大多外出务工或经商。现在，漓江上已经没有多少真正的捕鱼筏了。只是，老一代渔夫的日常生活还是跟漓江密切相关的，靠跟旅游资源有关的活动来赚钱维持生计了。他们有的用训练好的鱼鹰供游客拍摄赚钱，有的利用竹筏运载游客游览漓江风景，只有少数的渔夫还在漓江中撒网、利用鱼鹰到江中捕鱼，或者给各地来的旅游摄影团当模特赚钱。
1. 据说，阳朔兴坪一带，有白髯的摆谱渔夫有三位，他是其中之一。问了下摆渡道人才知道，这渔夫大名鼎鼎，他的照片已经上了美国国家地理杂志。他会根据摄友的要求，摆出各种造型姿势，优雅娴熟，非常老道，且不厌其烦。嗯，很有职业模特的范。关键是，不捏捏作态，神情自若，让摆拍拍出随拍的效果。
2. 一冉小白髯，是漓江渔夫名牌标准。听闻，摄影界只认这。若你拍的渔夫没有白髯，那他一定不是真正的漓江渔夫，假嘢 — 那些资深的摄友告诫我。
数码时代，摄影已经成为种时尚：不分男女老幼，越来越多的人扛起了沉重的单反相机，其中又以大叔大妈们为主力。几乎，全国每一个让人看得上眼的疙瘩地，都拥挤着他们的身影。那些形形色色的旅游摄影团，让摄影从一门艺术，很快地变成了一项全民运动。这桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林的阳朔，它的奇特溶岩地貌及其映衬下的兴坪渔火，以自然景观与人文景观交相辉映，加之丰富的文化遗产（古镇、古桥、银杏乡等）点缀其间，更使阳朔成为旅游摄影团的朝圣之地。而阳朔漓江上的渔夫，则必是重中之重。不拍漓江渔夫，谁都不好意思吆喝组什么摄影团。
我猜测，漓江渔夫与旅游摄影团之间，应该有某钟默契，外人不大容易直接联系到渔夫的。曾经在漓江边碰到一位来自德国的职业摄影师，他问我明天能否雇到位渔夫做他的模特。我想当然地告诉他，白髯摆谱渔夫的档期是很满的，要预约 ... 呵呵呵，其实，我真不知道渔夫们的档期是如何预约的。
3. 蓑衣，斗笠，竹筏，汽灯，鱼鹰，大概就是渔夫们演出的标配道具了。
4. 渔夫在捕鱼前，先用一根绳子梱挷着鱼鹰的脖子，不让鱼鹰把鱼吃掉。
5. 晚上捕鱼，渔夫会点燃带来的汽灯：灯光既可以吸引鱼，也方便鱼鹰捉到鱼。漓江上传统的点点渔火的大场面非常有名，但要拍到这情景，只有在每年金秋时节举办的渔火节才有可能。
6。 撒网捕鱼。把网撒好，要抛的高，网完全张开，也不是件容易的事。为了让摄友们满意，他，就连撒了好几次。
7. 摄友们赞网撒得漂亮，让他兴起，连来了几把，很是意犹未尽的意思。
8. 渔夫用桨拍打水面，并不停地吆喝着，使水中的魚儿发慌乱窜，也让鱼鹰兴奋，以期捕获到更多的鱼。
9. 鱼鹰终于叼起了一条鱼，大家很高兴。渔夫，也是很得意的样子。
10. 在漓江钓鱼，难有斩获。这鱼，可是渔夫从市场上买来的。嗯，也算是件道具吧。
11. 这条鱼是准备拿来喂鱼鹰的。
12. 鱼鹰劳累一天，是要犒劳的，否则，它们会闹情绪，不好好表演。
13. 摆个招牌谱。
14. 渔夫悠闲自在地抽烟。其实，这也是摄友们要求的。好像，大家也觉得鱼夫不抽口烟，就不够味道。只是不知，他平常是否抽这烟，还是仅仅为了表演？
15. 这位告诉我们，二十多年前他就开始靠替游客摆谱为生了。如今，五十出个头，脸上满是生活的沧桑。
16. 这两位还是亲戚：姐夫和妻弟。大概因为姐夫更有名，两人的表演，总是姐夫为主，妻弟像是个跑龙套的。常常，龙套登场时，似乎更加卖力。无奈，姐夫还是更吸引大家的眼球。
17. 夕阳余晖下，两人一天的劳碌也该结束了。
18. 姐夫总是占着舞台的中心位置。
19. 一壶老酒好消乏。
20. 阳朔山水甲桂林固然不假，只是其沿漓江但凡有点景色之处，都是游人如织，有点像个大游乐场。相比之下，拍拍渔夫，似乎还是不错的选择。
21. 中国式的摄影：各风景点挤满的大叔和大妈为主体的摄影团。在我看来，正是他们，让这些几近被生活淘汰的漓江渔夫们，得以残喘下来。
旅游业的发展带来的新机会，让鱼夫们告别了从前在竹林中那些简陋、低矮的房子，在漓江两岸建起了一幢幢漂亮的小洋楼。如果没有蜂拥而至的游客，和慕名而来的大大小小旅游摄影团，漓江渔夫必被时代淘汰，成为历史的传说。
