外功与内功
运动二字看来简单,只是详细考察起来,关系生死存亡,事莫大焉。活着的人,每一个细胞每时都在运动,只是因为它太细微,一般我们不易察觉。到了脏器的层次,人的每一个念头,都是说明人的脑子在运动。只要脑子还活着,人的意念就会绵绵不绝。至于心脏,正常时每分钟搏动七十二次。由于动脉是心脏的延长,和心脏同一步调搏动,最易探测的地方是手腕的动脉带。只要手指一搭,便能取得脉搏,数它每分钟搏动几次,就可以断定身体内部可能发生的某些情况。肺脏的扩张 与收缩是肺脏的运动,吸氧排碳,维持生命。如果心脏停止运动一分钟,其结果是非常严重的,就是一个人的死亡。如果肺脏停止运动五分钟,其结果也是一个生命的结束。活着的人体内部,五脏六腑都无时不在运动,只是在一般感觉上不如心脏、肺脏的运动明显。由于内脏的部位功能不同,其运动的名称亦各异。譬如我们称大肠的运动为:“蠕动”。 说到内脏运动,使我想起了一个故事。
在美国,严格的说,并没有皇室和贵族。不过美国人也并没有对皇室和贵族忘情。于是把电影明星当成了他们的皇室,医师和律师当成了贵族。由于学医的学生,大学毕业成绩要特别高,才能被医学院录取. 进了医学院五七年后得个医学博士,这种出身就早已高人一等,备受尊敬。再假如有点本事,做到了名医,只有人求你,没有你求人的时候. 职业是最安全、最稳定的。在资本主义社会里,最难能可贵的是安全和稳定。医师的待遇又高,自然就等于贵族。美国医师协会( AMA-American Medical Association)是医师们的总工会,就成为美国在政治上最有权势的组织了。美国的父母“望子成龙”都盼望子女能成为:“Doctor or Lawyer”。 美国的医院都是高楼大厦,里面到处都是大大小小刷亮的科学仪器,雪白的制服。要见一个医师,从挂号起,经过一道道的护士,助理.各种检验. 最后是.:医师“升堂”“宣布判决”。如果“判决”的是:“死刑”,见医师无异于见阎罗王。在种种衬托对比之下,人们在心理的自觉上,越过越自觉渺小、微弱;医师们则侯门深似海,在那充满神秘的殿堂里,越觉“医师们的神圣高贵,强大权威”。因此,有人评击美国现代的医药体制,根本就是宗教体制,是个神秘的大教会。医治占两成.培养人们对他们的“信仰”占八成。归根到底还是一套挣钱的把戏。(对美国医药体制的抨击)
十几年前.全美医师协会在旧金山开年会,我被邀请为讲员。我开言之初,就问了一个问题:“人的肾脏的波动每分钟几次?有答案的人请举手。”结果几千人的大会堂里鸦雀无声。我又问第二个问题:“谁命令你们的病人每天至少喝八大杯以上的水? ”于是大约有三分之二的人举了手。第三个问题是:“谁不命令病人喝许多的水? ”举手的犬约有三分之一。因为没有人能回答第一个问题,我就只好自己回答了。我说:人们的肾脏在正常的速度下,每分钟波动三十六次。人有两个肾,三十六加三十六等于七十二,刚好与心脏搏动的次数配合无间。由于这个速度,在正常情形下,肾脏每天可以滤出六个六盎司杯的尿水。在一般不出汗的温度里,每人每天喝六杯水足矣。多喝了水,就要迫使肾脏开夜班加工,有时它的波动升到每分钟七十次,两个肾加起来是每分钟-一百四十次。这样就把心脏的速度也扯得相对的加快,造成心脏病和血压高。如果人继续喝很多的水,肾脏在不胜负荷之余,就只好“怠工”,甚至于 “罢工”。身体里的水分从肾脏这个出口走不通之后.就只好寻求走皮肤的出路。如果天气不到出汗的温度.那么水就只好停在腠理之间,越胀越大,人就变成了一个大水球。美国人老老少少不论走到哪里, 都是人人手捧一杯饮料,这是美国大多数人“肥胖”的基本原因,所以光用减食治疗(更导致营养不良)是不会有效果的。水(其实是尿,泛溢聚集在皮下腠理之间,久之被体温及肌肉压成一种非常顽固的“条型软塑胶状物质” ( Cellulite) ,看去凸凸凹凹,模着疙疙瘩瘩。内中蕴孕着各种毒素、细菌和病毒,待机发展为各种严重疾病。在这里是用最简捷的文字,一口气写出来的,在当时却花了几个钟头,用幻灯片,图解,统计、数字,一步步来解释说明。后来医师会的主席写给我的谢函里.说了这样的话:“您的伟大的科学研究成果,给予我们从未有过的喜讯, 相信您必定已经感觉到,您的听众曾经给予您最热烈的欢迎与尊敬的掌声。”(每天6杯水的科学解释,多喝加重肾脏负担)
在这里我所要说的是:肾脏的运动,连全美国的大医师们都忽视了这个事实。如果没有这个基本知识,其后果是很严重的,真是:医死人不偿命了。多喝了几口水,肾脏衰竭的病在美国便名列前茅,著名的治疗方法是机器洗肾,可是病人一旦上了机器.这辈子就下不来了.而且,生命并不能延长很久。等到再严重一点,就要换肾,故移植手术非常吃香。移植手术使病者受罪是受足了,生死还在未定之天。真是:当初听了愚医劝,失足上了无底船; 受了多少冤枉罪,使了无数昧心钱。人称胖子多富态.丑样到处惹人嫌;上床下车不方便,少喝饮料是神仙。无怪病人越过越多,越医越病,医院企业就越过越大,越富。
在六十年代里,有人著了一本书,叫: 《The Runner》 ,鼓吹“慢跑” 继而成立了慢跑俱乐部,出了慢跑定期杂志,一时美国人多一窝蜂地慢跑起来。由于人类的内脏都重重叠叠,紧紧排列在胸腔腹腔之中,是一点都乱不得的。当人们慢跑时,内脏被不断地颠簸,彼此激撞磨擦。这种情报送到脑子里,脑下垂体不知道发生了什么灾祸,为了救急,马上就开始分泌一种叫做:吲哆芬的荷尔蒙,是一种缓解的麻醉剂。人们有了这种麻醉剂以后,觉得飘飘然,好象吸了大烟的一般,非常受用。慢慢的就上了瘾,不跑就如有所失。人体内肾脏在后腰间,地方比较宽松, 所以跑起来,两肾就来回摆荡,不久成了“游走肾”的症状,就是尿里带血 。严重一点,尿色是红的,可以肉眼得见。去看医生的时候,医生就问: 你是不是慢跑的? 如果是,他就说:你回去吧,没有关系的,因为凡是慢跑的都患血尿症,见怪不怪,反正也没有治疗的方法.就由它去了。殊不知,久而久之,酿成严重的肾脏病。(慢跑对肾脏的危害。 其实不光是对肾脏的危害, 长期慢跑的人, 如果保养不得当,老了以后膝关节都有问题。)
加州大学旧金山医学院作过一个试验,把廿五只猪,每天赶着它们跑十里路。不到三个月,廿五只猪全部得心脏病死了。因为猪这种动物,原非适于跑步的。勉强要它们跑,久之,它们的心脏吃不消,就停工了。 人虽然是万物之灵,天生也不是用来跑的。人真的要跑,就得骑着马跑,马才是天生就要跑,不跑还不行的。人如果勉强来跑,心脏也会吃不消。那位著书的跑家,在他五十岁时,在慢跑的路上,发了心脏病,当场死亡。不幸成了个“路倒的”,自作孽,不可活。所谓事实胜于雄辩。(网上查到的-马拉松比赛中的运动猝死:广州第一届马拉松,两名20来岁的年轻小伙子出现了猝死的现象,经过抢救,最终还是离开了人世。2008年纽约国际马拉松比赛中,一共有两名参赛选手在跑完全程之后,不幸出现意外离开了人世,其中来自巴西的选手卡洛斯·戈麦斯被证实死于心脏病。类似的报道其实并不少见,运动猝死已经成为了危害人类健康的疾病。还有运动型昏厥,这可是发生在我的熟人当中的,送去医院后,检查身体什么问题也没有。)
在美国各大商场都陈列了许多日新月异的运动器械。运动的书籍也充斥坊间。到处健美的明星照片,引得人人仰慕如渴。国民健美,当然下是坏事,不过从医学的观点来说,一个人如果断了手脚,依旧还能存活。如果心脏机能梗塞了,连一秒钟都活不过去。在这样的比重衡量下,外面的肢体重要些呢? 还是内脏重要些? 这是一个非常实际的,一个国民健康的导向问题。美国人在企业家贩卖运动器械广告的心理导向下,都只顾外面的健美,几乎完全没有内脏健美的意识。
美国所有关于运动的书籍里,都强调运动对健康的益处,特别是心脏。他们列表建议运动者,如果是廿岁,不管用什么运动方式,至少每周三次,每次要把心跳加速到每分钟160次,至少卅分钟。如果是卅岁,他的心跳率就要加速到每分钟156次。四十岁, 144次。五十岁, 130 次。六 十岁, 128次。七十岁, 120次。他们认定心率越快,越能帮助周身的循环。其实这种假定是完全错误的,无数病例显示:病床上躺着的病人,心跳每分钟150次而手足冰凉,证明了心跳150是病态,根本与循环无关。其次我们要问,到底以人工加速心跳对于心脏是否有正面的影响? 正确的答案是否定的。因为人的心脏,在娘肚里已经开始跳动,胎儿和婴儿的心跳都比成人快,而心脏日夜不停地工作,直到生命的最后,一秒钟都没有休息过。平常四肢都有体息的机会,只是心脏在夜阑人静的时候,最慢还得跳六十次,如果人做梦,心跳就加速到120次。做恶梦则跳得更快,人惊醒了,还能自觉心蹦咚蹦咚的乱跳。白天正常时跳72次,如果走路的时候、加速到85, 上楼梯就加到120次。赶车要跑几步,就加速到150次。跟人生气时. 130次。喝了酒,跳150次。浓茶、咖啡、劳动都使心脏加速。而处于压力与紧张的环境下,经常心跳110次。……。如此说来,心脏一直都处于不可避免的:“过度运动”状态中。需要的是如何让心脏能缓缓气,不是人工再给它定期地增加更大的负担,非逼到“心脏衰竭”不可。所以,为了补救这些严重的缺陷,就不能没有静态、缓解式的内功了。(慢跑对心脏的危害)
凡是肢体肌肉的锻炼,事后都要感到疲倦,而锻炼得多了,不免时时筋肉关节酸痛。这都是一种警告,告诉人要适可而止了。凡是西方的运动方式,从柔软体操到最激烈的橄榄球,都一律可以称之为:“外功”。因为它们都是只顾外而不顾内的,都是消耗性的,所以到了一定的程度就有疲倦感。兹假定,人体是一个电池,在经过一再折腾消磨后,电池里的电量就要降低,需要再充电。人的生命力是什么? 就是“电”,中国古人称之为:“气”,或“精气”。 这个“电”和我们现在使用的交流电不一样,现在所有的电器,都是每秒种振动幅度50- 60圈.而我们身体的原动力,这个电的振幅是每秒种47,000,000,极其细腻,也极其娇嫩。老子形容它是:绵绵若存,用之不勤。我们人体这个电池,从早上一睁眼就开始消耗。到了晚上,疲惫不堪,就得睡觉。睡着了之后,周身三百八十四个“穴道”都张开了,从宇宙自然“充电”,准备明天再用。如果人体这个电池充电不足,身体必然感到不适。如果电池里只剩百分之五十的“电”,那么就要躺在医院的病床上了。如果只剩百分之廿.那么就要通上管子了。如果百分之百都不剩了的话,那么他就有眼下能看.有脚不能行,所有的机能都消失了,就是死亡。根据这个观点来说,任何的外功,都有严重的副作用。必须适度,也必须小心谨慎。(外功的副作用)
譬如,在美国橄榄球是个了不起的运动,每到“超级杯球赛”的时候,全国上下就象疯狂了的一般。赌博输赢,甚至大打出手,政府要动用大批警力,才能压得下来。这种运动不只是激烈,由于竞赛的成分强。运动员不仅是精力的消耗大,而精神的消耗也大。据说最初这个运动是为死囚设计的,目的是要他们自相残杀,在场的观众以此为无上娱乐。传统罗马的斗士(Gladiator),也是用死囚充当,要他们斗到死,大家在广场上围观赌博。由来有自。压力与紧张( Stress and tension) 本身就是万病的根源。据统计,百分之七十的橄榄球员都患有高血压症。代表美国中产阶级意识形态的网球,网球员多患有心律不整。因为,打网球的人,突然跑东,又突然跑西,又要随时十分警惕.心脏跟着忽急忽缓,久之,就酿成了心律的问题来。廿几岁年轻的篮球员,在激烈奔跑后,也时常有不少因心脏不支,突然倒地而死的。总之. 一切外功,有的是为竞赛,有的是为好玩,有的是为健美.……,如果运动过度,都有直接、间接损害内脏的危险。
即使是暑期度假游玩,这也是美国人的兴致所在,可也是一种无形的负担。到了暑期,如果没有去度假就难以见人,成了面子问题:勉强度假,劳民伤财,因为多半都是举债,打肿了脸充胖子。即使真的是去度假的,秋天回来后,多带着一身病,使医生的生意特别兴隆。大热天,出去旅行,吃不好,睡不好,紧张,疲劳,到处人挤人,都是违背健康原则的。不幸因度假游玩而消耗电池的,真是车载斗量。
为了补救外功的缺点,就要谈到“内功”了。内功又称气功.是中国道养生学里的重要精华之一。老子说:“专气致柔,能如婴儿乎! ”又说:“骨弱筋柔而‘握固'”“深根固蒂,长生久视。”这都是后世气功的根源。“专气致柔",的专气是专心保存精气,以及利用深呼吸的方法来保健。致柔是务使身体不老化,不僵化、不硬化。现代医学里新兴的“抗衰老”科,也就是这个意思。“握固”是老子提出的一种健身的方法,就是象婴儿那样把大拇指紧紧用其他四指握住。这是使筋骨柔软,抗衰老的有效方法。“深根固蒂”保住精、气、神,以达到长生久视的目的。长生是指生命的“量”;久视是指生命的“质”。如果瞎眼瘸腿的,活着又有什么意思? 内功是以替身体这个电池充电为目的的,与外功只会消耗是不可同日而语的。内功是比较静态的,与外功只是动态的不同。因此.外功是“泄”;内功是“补”,以静制动,正好内功可以补外功之不足。所以, 有了这样一句格言:
凡做外功的,必须兼做内功:
凡做内功的,可以不做外功。
我认为“内功”这个名词,在这本书里,要比称为“气功”,因为“气功”的内涵现在有点乱,有人把它弄成了一种宗教,神秘兮兮的。甚至成了“特异功能”的代名词。有人把它当成“把戏”,吞刀吐火……地到处表演赚钱,哗众取宠,与健康、长寿,风马牛不相及也。为了和这些划清界限,我特别取“内功”这个名字。英文叫: Internal Exercise。同时加上“科学的”三个字。因为这些“功法(运动方法)”都是经过科学过滤和验证过的。
在美国,由于李小龙的几部电影,烘起来一股“功夫热”。后来为了健身,又有了一股“太极拳热”。又有人宣传起一种“导气运功”的功夫来。他们收重费,教人“运气”。就是用意念引导“气”在身体内部某处打转转,气运到哪里,哪里就会“发热”。声称这样不但自能“治病”,还能“长生不死”,以及与“神灵通话”。其实,这是一种训练“意志集中”的运动技术。 当人的意志集中在哪里,哪里就会有“热感”,不过从医学的观点来说,这种训练是非常危险的。根本没有证据证明它能治病.而证据充分证明它会导致精神分裂症。古代称为:“走火入魔”--是一种无药可医的神经病。在美国,我看过许多人因为练这种东西而精神恍惚,胡言乱语的。宣传这样东西的人,也称它为“气功”。在我的书里,特别提出了警告,希望大家要放聪明些,认真对待这些宣传。我很怕他们坏了道学的名誉。(练气功要合理合法, 警惕伪气功,南怀瑾老师在《我说参同契》中也提到过李小龙的死因, 是因为练功方法不对把气练断死掉的。Bruce Lee 在国外名气很大, 很多外国人都说从小就看Bruce Lee的电影,很崇拜他。 但外行看热闹, 内行看门道,内行就看出了他练功方法的误区, 早晚是要出问题的, 可惜英年早逝。
佛家与道家修命的根本方法都是静坐入定,这也是健康养生最终要走的路子。 如道德经中所言“致虚极守静笃”,“归根曰静,静曰复命”, 这其中的关键仍然是静心。当然修定应当是在身体经络无堵塞的情况为基础,否则应当先练动功,具体怎样练要因人而异,因为每个人的健康问题都不一样。 同时要听听张博士的话,当心过度运动而伤身体)。
原文出处:http://www.zhongguozhihui.com/discourses/articles/I-ChingArticle4.html
加州大学没有旧金山分院,这老爷子瞎编。
读到此,不必继续了。
又见强人
良忠
搜索引擎真是个好东西,很多时候都会给我带来意外的信息,当然不会全都是惊
喜,比如今天我看到的这位中医教徒,着实让我高兴不起来。
中医教徒多如过江之鲫,倘使是大放厥词的凡众,我没兴趣理会。然而此公据称
是“美国总统府顾问、美国参议院核心成员、国际著名学者、美国明道大学校长
张绪通博士(法律、哲学、医学、神学四个博士学位)”,确实不得不令我侧目。
点评的话我不多说,只管把张绪通希望广大群众对于他的身份信息表示喜闻乐见
的那部分描述曝露出来即可:
http://www.boraid.com/article/47/47684_1.asp
《从“黄老智慧”到中医药国际化——访国际知名学者、美国明道大学校长张绪
通博士》,访谈中记者的第一问就够让人寒的。
http://bbs.renlong.com.cn/topic.cgi?forum=2&topic=1025
这是一则论坛转帖,张帖的和跟帖的都是糊涂人。
http://www.dushu.com/book/10116335/
不知到底讲的什么。但从同一网页中与其并立的推荐新书和此作归在中国医学的
子目录下的安排可以推测出大致的眉目。
http://www.staryi.com/?uid-3164-action-viewspace-itemid-1808
张绪通的这则《道的经济艺术》,其表述和论证都透露出明显的江湖学者的气息。
http://www.kongfz.com/bookstore/1132/book_8333515.html
没想到东方出版社也发行这么没品的书。207页售价36元。估计只有低品位的图
书馆采购员和没脑子的野狐禅式的经营学研究者和实践者才会咬钩。
http://www.hongdao.org/stephen.zhang/stephen.html
这是张绪通的主页。看来这个以“传布道学文化”为己任的老先生是和蒋庆之流
属于不同流派但同一阵营的反现代化文化人。
二传手写的简介中,张的定位是“美籍华人学者、医生。早年留学日本,获医学
博士,并创办《扬华》报。1960年代移居美国,并获法学、哲学博士学位。1976
年创立美国道学会(Foundation of Tao),大道出版社(Tao Publishing),1989
年创立明道大学(University of Tao)。1988年获里根总统特殊荣誉奖。曾在美、
欧、日、中多所大学和机构任教和从事研究工作。”
而在张绪通主页里的描述是这样的:“系美籍华裔知名学者和名医,出生于名门
和名医世家,早年先后留学于日本和美国,取得医学、法学和哲学博士学位。
1961年以来一直从医从教于世界各地。特别是他长期从事中国道学文化的研究,
造诣甚深,重视实用。1976年在美国创立了道学会,并后来的明道大学。1988年
获里根总统荣誉奖并受聘为总统府咨议。”
很奇怪,自己的主页里的自我简介怎么是第三人称的笔调?“美籍华裔知名学者
和名医”!诸公在医学界听闻过此人么?“取得医学、法学和哲学博士学位”,
却没说明是哪里的大学颁发的学位?为什么“从医从教于世界各地”?要么此人
支援世界革命,要么被政府驱逐流亡四处,要么就是国际组织的志愿者或工作人
员。一个优秀的学者,除非是做考古,挖化石,研究地质、地貌、植物、动物、
土著群体或者是世界性的传染病,否则满世界跑做什么?
关于“里根总统荣誉奖”,以President Reagan Honor Medal、President
Reagan Honor Prize、President Reagan Honor Award在google上搜索,结果皆
是音信阙如。
全美三千多所高校中有博士授予权的可能不到百分之八,这个建于1989年的
University of Tao显然不具有博士授予权,还号称University,真是寒碜。用
google搜索,会得到一大堆不相干的条目,加上双引号限定,只有10项结果。大
部分都是中文网页的内容,英文的分以下几种情况:一则是所谓的“中国传统医
药国际化高峰论坛”的英文简介,再一则是英文维基上的词条,还有一项是张绪
通写的关于日本传统药食的文字(无法访问)。另两项涉及临床神经科学和中佛
罗里达大学的条目则是完全不相干的。
张绪通的英文名是Stephen T. Chang,在他的主页上一直写作“Dr,Stephen
T.zhang”,有些不规范得不靠谱。
据称此公是道学大师,但我看他只是游离于学界之外心智尚未经受现代化启蒙的
民间学人。学院派内做道教思想研究的人肯定不屑读他的著作,那些是供自我感
觉无比良好的民间“思想探索者”们自娱自乐的。
(XYS20071007)
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