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西方文明的九阳神功-休谟因果律(3)

(2013-06-10 02:35:07) 下一个

西方文明的九阳神功 - 休谟因果律3

老几

前面说到以前人们认为万事皆有因,有因必有果,由经验归纳所获得的知识的正确性是天经地义的。不料休谟通过洞悉金庸大侠为穆念慈比武招亲的过程发现,这种因果的正确性是无法验证的。这个休谟问题一经提出,西方哲学界精英齐聚以图答案。

康德提出,人生来俱有将知觉经验转化为理性知识范畴的能力,这在哲学上为“先在必然性”。把感受到的“郭靖求败知觉作为经验判断的依据,通过“先在必然性”将“郭靖求败经验观察转化为理性知识,这样以来“郭靖求败就可以成为“杨获胜”结果的原因,从而解决休谟因果不可证的问题。

大家听了觉得有理。就在刚松口气的当口,却听有人背后有人提出非议。众人回头一看,不是别人,正是号称当今武林第一高手的黑格尔!

有人会问,金庸比武招亲自来被誉为武林第一盛会,为何号称当今武林第一高手的黑格尔到现在才出现?这里面却有个缘故。原来黑格尔武功虽高,人品却不怎样,习惯于故弄玄虚,投机取巧。甚至有人举报其赖以成名的辩证法,是盗自东方某高人处。奈何他竭力否认,苦于缺乏证据,加上武功又高,没有人能把他怎么样。黑格尔在江湖中的口碑既差,外加上后世红祸,黑格尔有意无意被频频卷入,更是形象欠佳,这样以来江湖正道都对其敬而远之。这次聚会,人家就故意避他而行。黑格尔路径不熟,穿越多次时空才找对地方,故此来晚,却正赶上康德的一番高论。

黑氏到底武功盖世,微运玄功,已知端的,立即对其师进行反驳:“康德将因果律归为人类理性的结果,问题是理性判断必须要有时空为依托,以时间地点做参考”原来西方人无师道尊严上下高低的概念,故此黑氏虽为康氏之徒,却也直呼其名,毫无顾忌。

黑氏上来就发难,众人一时没能反应过来。黑格尔见大家不解,解释道:“比如‘郭靖求败’是在郭靖与黄蓉约定百年之好的条件下成为”杨康取胜的原因的,没有此时空条件就无从设定其原因。郭靖如果被我等穿越时空,将其与黄蓉隔绝,就无法求得原因”听到这儿,牛顿祖师道“虽然有理,理不充足。” 声音不大,像是自言自语,却分明有意让黑氏听见。这时只见黑格尔转向牛顿,会心一笑,“果然啥事也休想糊弄牛老儿!”

要知黑格尔与牛顿打啥哑谜,黑氏认为康德对因果问题的处理尚有何问题?且听老几下回道来。(待续)

 

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评论(5) 引用 浏览(926)
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    文章评论  
  作者:stinger   留言时间:2012-08-15 00:03:35  
  老几啊,

您就别卖关子了,快揭开谜底吧。大家度假都推迟了,专等结局呢。
 
 
     
 
  作者:老几   留言时间:2012-08-15 01:05:54  
  不行,LD看不明白不给饭吃。看来比武招亲这招有点不高明,没法子,慢慢练吧。  
 
     
 
  作者:老几   留言时间:2012-08-15 13:04:02  
  谢嘎兄解惑。

学习汇报在原地贴出,缪误之处请不吝指教。
 
 
     
 
  作者:gmuoruo   留言时间:2012-08-15 14:30:13  
  沒耐心看黃蓉郭靖。本人的觀察是,Hume 的見解基本被科學哲學家接受,但并未影响科學家做硏究,也未阻礙科學的進展。這也是个非常奇怪的事,難怪神的存在永遠對很多人有吸引力。
當然,現代科學家,尤其物理學家,沒有牛頓康德時那麼自信滿滿了。
 
 
     
 
  作者:老几   留言时间:2012-08-16 11:18:04  
  “本人的觀察是,Hume 的見解基本被科學哲學家接受,但并未影响科學家做硏究,也未阻礙科學的進展。這也是个非常奇怪的事”
嘎拉哈对此有精彩点评,散见于兔子和老几相关讨论中。
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