王，甲骨文已经有了。许慎《说文解字》云∶“王，天下所归也。”又说∶“‘ 三’者，天地人也；而参通之者，王也。孔子曰∶‘一贯三为王。’”?《说文》所解，上下两横指代天地，中间一横指代人。但是，甲骨文“王”字，并不是三横一竖，而是上下两横，中间一个像“大”字的形状。这“大”字形，实际上是一个张开双手的正面人形。根?甲骨文的字形，“王”应该指代一位“顶天立地”的人，即头顶着天(上一横)，脚立在地(下一横)。孔子之所以说王是管天，管地，管人(一贯三)的人，这是随着王权专制的加强而进行新的解说。许慎<说文解字>的解释是禀承孔子的说法。甲骨文“王”顶天立地,在殷商,指的就是殷人的先王，先公。甲文∶“佳(唯)。王亥跪(祈)雨”，王亥即殷人先公名号；“壬戌卜王其贽（捧帛献祭神明；原作上执下币）”这里“王”也指代殷王。

下面说说王姓的起源。宋代郑樵《通志.氏族略》记载∶“王氏，天子之裔也，所出不一∶有姬姓之王，有子姓之王，有虏姓之王。”《通志》下举姬姓王有周灵王太子晋的后代，为琅邪太原王姓；有周文王第十五子毕公高的后代毕丌封于魏，后来成为战国魏王。魏国被秦始皇灭后，子孙散落，以王为姓；或言秦灭魏时，信陵君的孙子卑子逃入泰山，到刘邦建立汉朝时，封卑子为兰陵侯，时人以其王族之后，称为“王”家。其子孙即以王为姓。以上都是姬姓，轩辕氏黄帝之后.。

王姓还有虞舜的后代，出于陈留，约今河南开封东南，淮阳至安徽亳州以北一带。原来武王建立周朝以后，封舜帝后裔妫满于陈。妫满建立陈国，公元前479年被楚国灭掉，子孙散落，即以王为姓，此陈留王姓。妫满十世孙陈完奔走齐国，居田邑，遂改姓田。传至第九代田和，夺取姜齐(姜太公后裔)政权，自立为齐王。公元前221年为秦始皇所灭，子孙散落。到西汉景帝时，田氏后裔田贺徙居元城，今大名市。由于田贺为战国齐王后，大名市人称其后裔为“王”家，子孙即以王为姓，此元城王姓。以上为妫姓王氏，舜帝的后代。

《通志》又记载∶“出于汲县者，则曰王子比干之后，此子姓之王也。”原来比干是殷纣王的叔父，因规谏纣王而被杀剖心，葬于汲县，今河南卫辉市。子孙多在此守陵。周武王打败纣王后，建立周朝，即封殷帝乙孙子武庚于宋，今河南商丘市南，江苏铜山县以西一带。汲县比干子孙亦因其殷代王族身份而被人称为“王”家，子孙遂以王为姓。所以子姓王氏当为比干后裔。而“虏姓之王”，所谓“虏”，实是古代封建统治者对少数民族的蔑视，一种错误的称呼。《通志》的称说，不足为训。根?今天的理解，应是少数民族进入中原，与汉族人民共同生活以后，有的族群改姓王氏。这就说明，王氏作为天下第一姓，原有许多少数民族加入，共同腹成了中华民族最多的一个姓群体。

2008年，大陆公安部户籍人口统计，王姓是中国第一大姓，人口9288.1丌，占全国总人口的7.25%（其次是李姓，又其次是张姓）。今海内外王姓多奉太原王氏，尊周灵王太子晋为开山始祖.。