盲目崇拜有名无实的维特根斯坦，这不用他说，因为语言是从无到有滴

这么明摆着的事情他还要如同发现新大陆一样煞有介事的说出来，盲目崇拜者奉以为理论。

就算终于语言有可能完美无缺，那么，在达到完美无缺的那一天之前，语言的缺陷当然很多。

这还是在语言有可能完美无缺的假设下，而这个可能性也无法证明。

特别是这还是一般的说语言有可能完美无缺，具体到英文或中文是否有可能完美无缺，那就更是无法证明的了。

因此，现实就是人们用有缺陷的语言来交流或争论甚至争吵，加上人也不是完美无缺的，不完美的人相互之间用有缺陷的语言，结果自然就是这样。

现实就是不完美的人们用有缺陷的语言，好比业余枪手用烂枪打靶，不能准确无误的发发命中靶心很正常。

这是回复这个的：

维特根斯坦是研究语言的，与他的早期著作的观点相反，他在其晚期著作中对语言的一些观点对于现今的网上交流很有意义，

• 语言只有在特定的语言环境下才有意义。

• 任何语言表达都不是完全精确的，其含糊性和岐义性是无法完全消除的。

• 任何语言都是个人的，既使是公众语言，一旦被个人使用就变成了只属于他自己的特殊语言。

• 基于语言的上述性质，人与人之间是不可能完全理解和绝对交流的，其理解和交流只能是相对的。

维氏还说，由于语言是思维的载体，语言对人的思想的束缚是很深的，不亚于政治专制或思想独裁，打破公众的语言体系是个体解放的重要一环。

维氏甚至给语言哲学下了一个相当消极的定义：语言哲学不是寻找统一的逻辑语言，而是每个人为了反对自己的语言被他人误解，同化所作的斗争。