声闻菩提总相：

一切的生灭法，可以一直不断的重新出生。但并非无中生有,

而是要从不生不灭法之中，借用各种因缘而出生，这就是声

闻菩提的总相。

生灭法：如五阴（色阴、受阴、想阴、行阴、识阴）

生灭法具有依附性。所有的生灭法，它一定要依附于寿命更

长久的；它一定要依附于不生不灭法，它才能够存在。

不生不灭法：如来藏

无上灭：[舍利 ​​弗白佛言：“世尊所说微妙第一，下至女

人亦能受持，尽有漏，成无漏，心解脱、慧解脱，于现

法中自身作证：生死已尽，梵行已立，所作已办，不受

后有。是为如来说无上灭。 ”]

平等法:

佛法不管出家、在家，不管是男众、女众，尊贵、卑劣的，

老的少的、贫的富的都一样，都是可以平等的修持，而且可

以平等的证得这些果证的。因为佛法所说的就是平等的法，

什么平等的法呢？表示说在一切的众生里面，只要他按部就

班来修学，他就可以按照这个步骤，来实证佛法的智慧。而

佛法的智慧是四众平等的，没有任何差异。因为佛法所说就

是一切众生平等，所以修证也都是一样的平等，只有智慧跟

没有智慧的差别。





摘编自6.声闻菩提之总相