这次来南京，最想去的地方就是明孝陵。如果只有一个选择的话，还是明孝陵。

朱元璋太特别了。

康熙六下江南，每次都要亲自扫墓祭拜，我想深度探索一下其中的内涵。

康熙题写那“治隆唐宋”石碑，名符其实吗？明朝究竟发生了什么？

朱元璋说：“半部论语治天下”，可他却是道教经典《道德经》的权威注释者之一，那道儒两家是一回事吗？朱元璋那是兴的真武教又意味着什么？

可朱元璋最初是佛家的和尚出身，但祭拜皇天尚帝的天坛却是最壮观的…

朱元璋啊，你到底是怎样想的？

历史被“以史为饭”的所谓学者，早已折腾得不成样子……不看也罢，最起码不能全信。

不巧，旅行团没有安排明孝陵，再就是时间安排的密度，使你很难脱身去独自参观。

晚上躺在床上满脑子还是明孝陵……不行，这不是白来了吗？

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不知不觉中已经来到了明孝陵的大门前，本该紧闭的大门可能是因为管理员的疏忽竟然虚掩着…那还用说，进去！天助我也。

里面太安静了。监控系统的警示灯在各处闪烁，我悄悄地前行，没有遇到任何麻烦---是啊，谁黑天半夜来这里呀？

当我走在长长的神道上时，原来的紧张感基本消失。我一步步迈进历史，两旁的石雕漠然。

灵堂的大门更是形同虚设，麻痹呀麻痹。

地宫里阴风阵阵，好在是灯光和监控摄像头的闪烁让我不那么害怕…

可能是我不小心触碰到了什么机关，石壁上的暗门打开了。哇塞，这哪里有什么棺材灵柩，里面灯火辉煌……

我那个气呀，怪不得这么容易进来呢。

腐败呀！腐败……

朝里面仔细一看，人都穿着古代的服装。哦，拍电影呢。

这时出来一位太监模样的人，领我去见什么“明太祖”。哇塞，混了个群众演员。我正准备拉好架式喊万岁，那演明太祖的说：赐座上茶，其他都退下吧。

---“八戒，你看到的腐败现象说说看，我斩他们的头。” 他扭过来跟我说。

---“我没说啊。” 我看他也不像在开玩笑。

---“你确实说了，因为你心里说的话我们都能听见。” 

……

这位太祖看我迷惘的表情，就笑着说：“你是在600年前的历史当中，我们大明帝国热烈欢迎你。”

我可是笑不出来了……我死了吗？是车祸？不对呀，记得都回酒店了…心脏病突发？…算了算了不猜了，人都来了。可能上帝那边人手紧，临时调动一下。我觉得上帝选的时候还挺好的，警察正跟我要那张超速的罚款呢，够胆过来拿吧。哈利路亚（感谢上苍的意思）。

想到我的家人我也得跟上帝提点要求：请保守怜悯我的家人和孩子，时刻用您的话语引导她们，行您喜悦的道路。不要让她们太富裕，免得她们嚣张跋扈早早地断送了她们自己；也不要让她们缺乏，免得她们因贫困行不义辱了您的名…

死了也好，历史上那些干傻事蠢事的名人将相，看我怎么当着面损你们！

“八戒你好，比以前可是瘦了呦。” 太祖开始问话了；

我说：刚才说腐败是个误会，我这次来是想问你：你从寺院出来打天下，后来又注释道德经，又支持“真武教”，还建了天坛来祭天，能否讲一下你的心里路程？”

太祖胛了口茶，深深地吸了一口气说：

“儒释道和基督教我都接触过了，而且还都有心灵体会，它们对宇宙万物，包括人类社会的认知准确度和角度有相似的地方，也有不同。对它们的选择，直接影响着一个社会的进步和道德标准。作为大明的掌舵人，我有责任去辨析比较挑选出来最优的，最接近真理的信仰。”

太祖给了马皇后（马大脚）一个“请勿打扰”令牌让她挂在门口，马大脚走后他继续说：

“各国都有信仰，与真理的接近程度是个好标准。以'我的'，'你的'来取舍是不明智的，不去分析比较就盲目排斥也不是出于智慧。若干年以后，国民社会的道德水准就是他们当初的选择。后进的也会过着与那个标准相称的生活……"

我问：“看你诠释的《道德经》我就更不理解，“半步论语治天下”竟然出自你的口，你大明的最终信仰是“皇天上帝”，从你的子孙选择就能看出来，在你去世之后又在北京修了更宏大的祭天场所--天坛。这又是为什么？

太祖半天不语，用龙袍的袖子沾沾眼角：“刚开始讲道教和上苍，百姓能听明白的寥寥无几，没有办法才喊出这么个言不由衷的口号……真的没办法，请后世原谅……”

“太祖别这样，这有啥呀，为什么说原谅呢？”

太祖抽泣着说：“道教和皇天上帝的话都是入心正人，不待人言而人自正，百姓满足，我也清闲，这是治内治本；儒家文化是学说，经耳和口，很难入心，后果是---口能言而身不能行，这是治外治标，事倍功半，效果不彰……"

太祖还在难过，外面人声吵杂，太监小跑着来禀报：马皇后把令牌挂错地方了，游客进不来，管理人员有意见……

（待续）