（本文有宗教内容，不喜请错过，多有得罪）

前几天发帖“情如风”之后，“情种”，“情场高手”的大帽子都给扣头上了。我可是啥便宜也没捞着，亏大发了。村姑姑又批评俺太“浮夸”。浮夸，知道吗，离盲流不远啦...,没办法，逼着俺玩深沉～～

今天没事，侃一侃斩龙之计------ 如何通过参透天，地，人来评判国内事物，国际格局。就是聊聊如何当“爹”（就是王/领导）。上篇聊如何在中国当爹；下篇侃如何在国际上当爹，就是当美国人的爹，还是“亲爹”。

当爹就得不怕吃亏，就是要付出。就是要让每个孩子有活路，有盼望，有发展的空间，能得到你的帮助和扶持。还要让他们时时坚信你的公正。要让别人时时坚信你的公正，你就要不分亲疏公平对待。要敢于对非正义的事情说不，无论他是你的心腹，好友或家人。你们什么时候走到了正义的对立面，我就反对你。正如美国总统林肯所言："我一定站在正义一方。他秉持正义，我就支持他。当他走向反动，我就与他割裂。"（英文原话： " I must stand with anybody that stands right, stand with him while he is right and part with him when he goes wrong.")只有这样，你才能长时间地取信于大多数人，甚至包括你的对手和敌人。所以，‘爹’道也就是王道，对立的是霸道。

中国社会之纷乱，时局如倒悬。他方骂罢你登场，众说纷纭，莫衷一是。所以，咱们村里也分了一个左中右几派。各执自己的“真理”互不相让。的确是：瞎子摸象，人人都真，不得象之体； 庐山看峰，峰峰皆实，不识庐山全貌。与其争来骂去，还不如看Shen Fuen 的笑话打发时光。我这里有一个小发明，就是通过参悟天，地，人之道这个公式，来评判中国当下之政局，看看如何。
 
盘古开天，道就产生了，是为天道。天道包括了人类应当如何与天，地，人三方进行互动。也就是今天要侃的：参悟天，参悟地，参悟人。今天有点棍打十八家，得罪了谁，我请你砸砖，过后不纠缠，包括涉及到的政治人物。

参悟天，应该是明天理，顺天意，有对天的敬畏之心。爹 ，就是要保证各个人都能顺畅与天保持交流。就是要让你的孩子有爱心，对生活有信心，对对前景有盼望。我们评价一个政府的优劣，就是要看他们有没有保证大家的信仰自由。有没有保证大家行天道的行动自由。

参悟人，应当是根据天道，来提供给人必须的生活，生产，繁衍，发展，享受生活的条件。人本无道，道来自于上苍，但人要行上苍之道才得以幸福生活。无视天道而谈人道，是胡说八道。看政府的优劣势看他们有没有提供给大家衣，食，住，行的便利环境。进一步是繁衍，教育，医疗，安葬，即生老病死的便利条件。更进一步是安全感，自我实现，自我表现的环境。再高就到了一个人当家做主的可能性，就是当‘爹’。


参悟地，就是要珍惜土地，就是保护和尊重极其上面的山川河流和万千动植物。我们要求的是：完整的植被，茂密的森林，清清的河水，清新的空气，明媚的阳光。能不能得到就是我们评价一个政府优劣的依据。或者看到政府在实施对大地，对动植物，对山川河流的保护的可行措施。

以上是理想主义，现在回到现实。
 
仰首---缺乏对上苍的敬畏。官吏百姓各个都是以自我为中心，有多少人心中有上苍的概念？这导致了权力和金钱的力量让这些人有了：'普天之下我最大' 的轻狂。

党不信天，得天道从何谈起？老子孔子等人是参天得道之人，他们的道也是天道，但不完全，不鲜活，但还是可以借用治国。其次，信仰自由还没有完全实现，限制太多，这就阻碍了百姓与天的互动，影响了民智的开发。自由的言论和舆论，是社会自身的免疫系统，是树林的啄木鸟。阉割了言论自由，就是社会本身的自我修复免疫机制被压抑。导致了社会艾滋病状态，腐败堕落成了主流。这本应是君王忧虑的头等大事。

平视，缺乏人与人之间的相互尊重。官坑民，民恨官。官吏视民为提款机，是欺负压榨的对象。百姓之间亦没有应有的尊重与和谐。欺骗偷盗，尔虞我诈。在中国本来很正常的事，但非要行潜规则才能办成事，而且官场民间皆然。也显示这个社会大道阻塞，人们不得不从狗洞出入。从狗洞出入的尽管不都是狗，但不少人被狗化了。说要中庸，却事事走极端；说要天人合一，却根本不懂天人合一为何物。

天是上苍，不是蓝天与星空。你都不承认上苍，还谈什么天人合一？不是笑话吗？
 
教育放到人的繁衍再生里，是人的最基本需求之一。这也为什么各个家长如此地重视孩子的教育。尽管这几年教育进步不少，也还有很大的问题。高等教育与国际接轨不良，大学生失业人数多，而国际许多行业要求的合格学生又奇缺。这不是学生的问题，是我们的教育体制和教育内容与国际部接轨，如能将西方领先的大学教科书各科都能翻译一本放到中国，将会使中国的高教和科研水平跃上一个新台阶（祥见：通过翻译引进国外的大学教科书，www.yugongyishu.org）。

再说农民工子女上学的问题，呼吁这么久，我不明白为啥一直不能解决。不仅如此，还把人家农民工自建的学校拆除。孩子们不仅仅属于家长，他们更是国家的宝贵资源，是国家的前途。而教育是一个国家的战略。这些道理难道当政的人都不明白？还要让农民工们每次开会都到人民大会堂外面举牌子？胡总温相啊，你们好糊涂～～～！！即使少到农民家里跑几趟也要把这事办了，重中之重啊。

俯首，缺乏对大地的珍惜。满眼都是开发商在圈地，耕地森林在减少。看到的是污染的水源，干涸洪犯的江河；减少的植被，污浊的空气。还有当事人和当权者的麻木不仁。土地的开发利用应该尽可能节省，谨慎开发。因为随着时间的发展，一些今天不能预见的需求将会出现，如果将今天的土地全部规划尽数开发，那些劳命伤财的拆迁很快就会到来。所以营造尽可能多，尽可能大的森林，农田，湿地等自然保护区为上策

当政者要福黎民：就是说你是王，你有权利和义务去造福广大黎民百姓。区别于'得民心' 和 '顺民意'的狭隘和消极的一面。而是你要主动去造福百姓，要的是无私和进取，要把回报和个人得失淡出你的心野。之所以认为'得民心'，和'顺应民意'的说法不妥，是因为‘得民心者得天下’，含有得民心是手段，得天下是目的权谋的含义,不纯粹就会影响结果。

‘顺应民意’的说法也有消极因素。你既然是爹，在总结分析大家的意见之后，要做出如何前进更有利的明确判断，并向人民解释交代。如果你事事都是顺应民意，就会流偏于民粹，不能最大限度地谋福利于人民。比如你对待你未成年的孩子，他们既想逃学又想玩枪，你敢顺应他们的‘民意’吗？ 作为当家人，集体的领导智慧还是有其专业的长处，要当断则断。像马英九一样优柔寡断的不粘锅心态，很难成就大的事业。

“自古名将惜名节”，正是因为他太惜名节，他也就只能为将，真正的帅才和君王为了黎民百姓的长远福祉，必要时可以把自己的名节当成垫脚石而踏于脚下。而后褒贬笑骂由人，我自问心无愧。一只鸟如果过分在乎自己的羽毛，何以去迎风击浪？
 
朱元璋的半部论语治天下，也是胡说八道。论语的5000字是一个系统，你可以每一部分都取点，在一知半解下能跄跄治国，这时各个器官尽管疲弱，但齐全，能进行下去。如果你抛弃余下的半部论语，就相当于人缺了部分器官，国家的管理会出现大的空白，如何可以？像孔子，老子等人的道是系统的。
 
以德治国？什么意思？怎么治？

上天有道，道为人学习实践融于自身，这时的行为特征是为‘德’。人对道的消化吸收不同，德之水平也不同。以德治国，以谁的德治国呢？大家的德参差不齐，无法执行。那就以你的德来说吧，而且假设你的德还是高标准的，接下来就是：如何执行？ 上帝，还有其他几个号称神的，为了推行他们的意志，分别写下了：《圣经》，《可兰经》，《佛经》等等一系列著作作为思想标准，然后推广。那么你的“德”的标准在哪里？有成文的东西吗？不过是空口说白话。

所以说，以德治国行不通。正道应当是将“道”法律化，然后依法治国，才能既体现尊天道，又能通过行天道为黎民谋福利的宗旨。律法来自上帝，这种说法来自圣经。所以，我们紧紧抓住完善法律，并以六亲不认的钢铁般意志去推行律法，你就做到为民造福了。其实当政者不需要聪明，而是需要铁面无私的执法系统和人。能做到这些，大部分时间你是可以睡大觉的。
 
中国当前的影视文化对中国历史的解读太过偏颇。比如“三国演义”，“大秦帝国”等影视，表现更多的是权谋，征战多是为了土地，而不是为了黎民。黎民在其中恰恰成了为土而战的牺牲品。什么时候导演能把剧情拔高到君王将士主导的征伐杀戮是为了黎民的利益，这电影就更有看头了。
 
顺天意，福黎民，惜土地是天道，也是咱老百姓的幸福所依。