大仙曰：人在江湖飘，谁能不挨刀。但是大仙不知道，居然有那么多的可人儿在 98 年的夏秋之交，把他们此生挨刀的历史通通兜了底儿。在风云际会的 20 世纪历史的底端，在新纪元的曙光普照大地之时，地球村民正在进行一场规模空前的“隐私总动员”。

太平洋的彼岸，老克和小莱还在为那一场风花雪月的事儿痛心疾首；太平洋的此岸，在古老的谦谦君子的神州大地，无数的“隐私”像八百年不遇的长江水，猛扑国人脆弱心灵的防洪堤。

都是些“不得不说的事儿”。老克和小莱，事关国体，殃及全球，更牵扯世界上最大的乌纱帽，不得不说；大款傍小蜜，死去活来第三者，不得不说；情到深处两茫然，金屋藏姣贼空虚，不得不说；女人是祸水，男人是祸水，爱情是祸水，几十年风风雨雨得来的真经啊，不得不说。

不说白不说，白说谁不说。于是那厮（斯塔尔）埋头苦干找裙子，终于把白宫弄成了春宫，把美国版的《金瓶梅》搬上了网络。于是这厢很快跟国际接轨，从《绝对隐私》到《单身隐私》到《非常隐私》，从知心热线到口述实录到讲述老百姓插足的故事，不一而足，朝气蓬勃，一个也不能少。 　　

“隐私”者，内衣也。内衣人人穿，不让旁人见。隐私人人有，如今要卖钱。新华词典看来老也，试看其对隐私所作的如下解释：“不愿告人的或见不得人的事”。对于这后半句的“见不得人的事”，估计以前多指偷鸡摸狗杀人越货不犯罪也违法至少不合道德人心不敢声张之事体。且看众多的隐私专著们如今讲述的老百姓插足的故事：主人公侃侃而谈娓娓道来，似含悲伤实属卖弄，闹得各位看客似乎也想当一把主角，体验一回“新时代的老插”。

就像“伟哥”的挺进成为都市的新宠，隐私的蔓延和流行正昭示了传统道德的又一轮溃崩。其表皮文化的背后实际上是欲望的公开叫卖。伟哥叫卖的是彻底的性，隐私叫卖的是获得性或抛弃性的过程，如此而已。

北京的报刊已经公开幽默：同志们买伟哥不过是多此一举，书商们炒隐私自然是一举多得。