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我欠一灯可除千年暗网友一个回复。那天我信口说我已经知天命了。然后被问“ 敢问天命为何？”就算我迟钝也被一激灵。请问试问我都能应付，这敢问还真有点不敢答了。但实在被“一灯可除千年暗”感动了。咱们曾经如此失望于永动机，若能有个不用油能点一千年的灯也很有希望了。。。所以“不敢地”试答一下。
我能把天命放在嘴边开玩笑，表明我是不信有什么天命的。但这世上有名无实的东西多了去了，只要信的人多了，似乎也就真有了。知天命其实是顺着孔子的说法。原话是：子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。'”孔子五十知天命了，但是究竟知道的是什么，其实别人不知道。是故子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已。
可是依我猜呢，从后面的文字看，孔子知道的天命，可能离不开一个字：“顺”。这过程就是顺天、顺人、顺心。六十耳顺，就是听什么话都不以为忤。什么样的人最耳顺？那就是当年孔子痛骂过的“乡愿”。见人说人话见鬼说鬼话。活到老，孔子终于活成了自己讨厌过的人。当然，要做圣人，就得如此。我深深佩服当年耶稣在被问道要不要交税或者是谁的儿子时，那些回答充满了睿智，太文学了，忒耳顺。可以理解，一辈子坎坷，又要成名，又要拉小弟，又要防追杀，做圣人难呢。。。
当然，我理解的孔子知天命是有个渐近过程，到七十岁达到最高境界。因为七十岁他做了件事，修《春秋》。笔则笔削则削，别人不能插一句话。天命就这么改出来了，真是个随心所欲！什么人才能“从心所欲，不逾矩。”？只有一种可能。那就是我的心就是规矩。孔子终于彻底知天命了：那就是天命由我不由天！所以我们回过头来看子贡的话，就好理解了。他和学弟们交心：大家多学着点咱老师的讲话艺术，说得多好，人人爱听。一定会流芳千古的。但是他到说什么“天命”的时候，就装傻好了，别信那些瞎几把胡说。
知道本没有什么天命，那是初级阶段。高级阶段是天命可以有的，但有没有天命，什么是天命，都得由我解释。所以争来争去，争的是个解释权。那些修道之人，初听别人说道耳顺，但求道太难，因为他们总是在琢磨道是什么。但是一旦自己修行火候到了，能全凭自己解释什么是道，就豁然开朗。所谓功德圆满，就是解释权到手。一切就都回转融洽自如了。可别小看这解释权。美国宪法白纸黑字写得清清楚楚，为什么卡瓦诺时隔三十多年又爬到女高中生身上还从床上翻下来？宪法写些什么，天命有没有，其实不重要，重要的，是解释权。
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