ba12nd的博客
没介绍
自由、平等、理想，奴性、暴力与和平、独裁与民主
先说“自由”
题目里提到的这些东西里，自由是跟人最没关系的一个，因为人是社会动物，任何社会动物都不可能有自由，因为社会动物的个体是作为社会或组织的一分子而存在的，他的社会角色注定他的不自由，所以，自由是对人的一个大忽悠。
但是，人往往想要他得不到的东西，比如说自由，以自由为理想的价值观叫资本主义。
虽然自由是对人的一个大忽悠，却不是最大的忽悠，顺便提一下对人类的最大忽悠：下辈子、天堂、或死后见死去的亲人等等等等。
而且随着人类的发展，相互依赖越来越强和各种限制越来越多，童年几乎消失，自由？
再说“平等”
自由跟人没关系，那么平等呢？平等就跟人有密切的关系了，平等经常在人群中发生，比如说同甘共苦，往往发生在困难的时候，或目的一致的时候，比如说创业，等等等等。
平等虽然经常发生，但是往往是短暂的，平等在哲学上说是无序，无序往往是短暂的，长久的无序是死亡，生命是有序的，无序是一盘散沙不成为社会，也不成为组织，因为人是社会动物，任何社会动物都不可能有平等，因为社会动物的个体是作为社会或组织的一分子而存在的，而社会或组织是有序的，他的社会角色注定他的不平等，所以，平等也是对人的一个大忽悠。
比较“平等”和“自由”
平等这个是对人的大忽悠与自由那个对人的大忽悠的不同在于：自由是不存在的；而平等存在，虽然是短暂的，以平等为理想的价值观叫共产主义。
资本主义的理想：自由，仅次于天堂，无疑是非常美好的，因为非常美好，所以不存在，也因为不存在，所以人们永远认为自由非常美好，就好象吃不到的美味佳肴永远是最好吃的。
共产主义的理想：平等，是短暂的，时隐时现的，几乎每个人都有过类似的经历，尤其是童年的伙伴，甚至发生在王子和仆人的孩子之间，无疑也是非常美好的，因为短暂和时隐时现，所以人们永远认为被平等戏弄和欺骗，就好象吃到的美味佳肴永远都不是最好吃的，它可以是珍珠翡翠白玉汤与满汉全席之间的任何美味和不美味。
自由的不存在使得资本主义接近宗教，自由接近天堂是有神论者的理想。平等的存在使得共产主义反宗教，平等是无神论者的理想。
再说“理想”
说“理想”只有一句话：既然叫“理想”就是不可以实现的目标，因为如果可以实现的话，那就不是理想了，理想和现实嘛。
再说“奴性”
没有自由，偶尔暂时的平等，长久的秩序和不平等，心目中的理想，无论是天堂，还是自由，还是平等，都是不可能实现的。
所以，人生在没有自由和偶尔暂时的平等和长久的秩序和不平等之间讨价还价得到一个价格，也就是在社会中的位置，任何人都不例外，由这个价格就产生了所谓“奴性”。
好莱坞近年来一直在宣传奴性，爱生命、爱敌人和为敌人做事，活着就是最好
《辛德勒的名单》是代表作，犹太人为了活着可以不仅可以为敌人做事，而且可以当“犹奸”为希特勒做事，特别是提供犹太人当“犹奸”为希特勒做事而活着的机会的辛德勒是犹太人的英雄。
这样的英雄当年在日本侵华时的中国就太多了，因为无数日本人为中国人提供了当汉奸的机会而没杀那些中国人，比如说汪精卫等等等等。
有人也许会说希特勒杀犹太人是种族灭绝，其实那只是个形容词，全世界到处都是犹太人，比如说美国和苏联都有大量犹太人，以色列建国初期的人口来源主要是苏联第一和美国第二，苏联的犹太人吃猪肉，现在以色列也买卖猪肉了，这比沙特都麦加卖猪肉更不可思议，因为穆斯林不吃猪肉是从犹太人不吃猪肉来的，基督教和伊斯兰都是从犹太教来的。
就算辛德勒的名单上的犹太人为了活着而当“犹奸”为希特勒做事，哦，据说是假装的，并没有真为希特勒做事，看来还知道真为希特勒做事不太好，其实假装为希特勒做事也不太好，因为犹太人为希特勒做事至少也有政治影响嘛，嘿嘿，犹太人应该没有杨靖宇那样的英雄，否则于情于理何以堪，当然还有那些不在辛德勒的名单上的死去了的犹太人，他们对名单上的犹太人和辛德勒是什么看法，敬仰？尊敬？原谅？蔑视？憎恨？像看待叛徒一样？
但是这样的故事是不应该作为正面的价值观来宣传的，《色戒》也是一样，本来就是一个汉奸婆子的周期性的遮羞布。
人类社会开始是原始社会，所谓原始社会是理论上的，既没有记载也没有动物世界对应的相似物，因此我们不妨相信那时的人类社会是基本平等的，我们也不妨相信那时的人类还没有产生“奴性”概念。但是，肯定不自由，因为那时的生存问题还是比较难以解决的。
原始社会以后，人类是奴隶社会，这时就有记载了，社会由奴隶主、奴隶和非奴隶主也非奴隶的所谓自由人组成，这时“奴性”概念就产生了。
我个人以为一个人的奴隶位置不代表这个人有奴性，因为这个人在奴隶位置可能是不得已的和被迫的，如果这个人在奴隶位置上满足的甚至是幸福的，那样的话，我们或许可以说这个人有奴性，其实人各有志，士兵也未必非要当将军才没有奴性。
由于有很多奴隶没有奴性，他们在奴隶位置上不满足不幸福，他们要反抗，欧洲有斯巴达克思，中国有盗跖，这时宗教也就产生了。
在欧洲，一本上帝的书组织了西方社会，圣经把人们放到了他们的位置上了，自由和天堂，其实是死亡成了人们的理想。
在中国，几本人的书，“敬鬼神而远之”，四书五经虽然也把人们放到了他们的位置上了，但是不如上帝的书厉害，中国有陈胜，有吴广，尤其是中国有平等的理论体系，虽然它只有一句话：“王侯将相宁有种乎？”欧洲就没有平等的理论体系，除了马克思是反面的角色，欧洲的贵族今天依然是社会的上层。
奴隶社会以后，人类是封建社会，这时的记载就多了，社会由地主、雇农和非地主也非雇农的所谓农民组成，这时“奴性”概念就复杂了，可以说那时的奴隶就是生产资料的奴隶了，表面上看就是土地的奴隶，其实是地主的奴隶。
任何社会都是一样，人生在没有自由和偶尔暂时的平等和长久的秩序和不平等之间讨价还价得到一个价格，也就是在社会中的位置，任何人都不例外。
也许奴性应该在雇农中存在的多一些，但是无论如何，以曲求伸可以说奴性也可以是战略战术，因此不好下肯定的结论。
但是，如果你不仅不是个地主还是个雇农，而你却宣传地主如何如何好，你如何如何平等或如何如何自由，因为你不是个地主，所以你的奴性是表现了出来的。有诗为证：
奢谈自由与平等，
老鼠跟猫说感情。
老鼠买了猫制度，
推销猫吃鼠理论。
无论如何，欧洲有罗宾汉，是个反面角色叫“小偷王子”，中国有历代的农民起义，甚至还有平民当皇帝的，以至于李逵都知道中国的平等理论体系，他说：“打去东京，夺了鸟位！”这些人是没有奴性的。
但是，比较起来，西方的罗宾汉的数量要小得多，反抗贵族的起义几乎没有，反正我不知道，除了法国大革命跟罗宾汉一样也是反面的，欧洲的贵族一直延续至今，以至于“贵族血统”依然是欧洲人的现实生活中的一个活生生的看得见摸得着的物质概念。
相比中国，可见西方贵族处理人民的反抗还是很成功的，除了法国人比较浪漫有个大革命和俄国人也比较浪漫有个十月革命之外，这是欧洲人奴性重的原因呢？还是有天堂的向往使得地上的苦难容易忍受一些？还是杀到外国去把苦难转移给别国的人民？
封建社会以后，人类是资本主义，这时的记载就更多了，而且我们就生活在其中，这时的社会也发生过某种形式的平等，比如说社会主义，比如说第二次世界大战后困难的时候的欧洲和中国的同甘共苦，还有目的一致的时候，比如说创业时的以色列。
反正无论如何，现在的资本主义社会以美国为典型，社会由有资本的人、雇工和有一点资本投资股票的雇工组成，这时“奴性”概念跟封建社会一样了，雇工就是资本的奴隶了，表面上看就是老板的奴隶，其实老板也是奴隶，大家都是资本的奴隶。
任何社会都是一样，人生在没有自由和偶尔暂时的平等和长久的秩序和不平等之间讨价还价得到一个价格，也就是在社会中的位置，任何人都不例外。
也许奴性应该在雇工中存在的多一些，但是无论如何，以曲求伸可以说奴性也可以是战略战术是策略，因此不好下肯定的结论。
但是，如果你不仅不是个资本家还是个雇工，也许你有一些微不足道的股票，而你却宣传资本如何如何好，你如何如何平等或如何如何自由，因为你不是个资本家，所以你的奴性是表现了出来的，只不过这里表现出来的奴性只是经济奴性。
如果你以为美国的政治“民主”等于平等或自由的话，你的奴性也是表现了出来的，只不过这里表现出来的奴性是政治奴性。有诗为证：
被猫吃了仍遗憾，
还想为猫洗净碗。
被人卖到了妓院，
下床就帮人数钱。
因为，基督徒信仰一本书圣经，或者叫基督的上天堂制度，你信仰华盛顿的制度。
再说“暴力与和平”
先说“暴力”
中华人民共和国是中国共产党暴力革命的产物，这个大家都知道。
其实呢，不只是共产党的靠暴力夺取政权的，资本党也是靠暴力夺取政权的，而且都叫“革命”，我给大家一个惊喜：华盛顿领导的美国独立就叫“革命”，他领导的美国独立的全称叫“革命战争”！
大家看看，“革命战争”！“革命”加“战争”！双重暴力！
你如果不相信我，你可以去查“维基百科，自由的百科全书”，那里说的是“American Revolutionary War”！
这是“维基百科，自由的百科全书”的原文：“The American Revolutionary War (1775–1783), the American War of Independence, or simply the Revolutionary War”
大家看到 1775-1783 没有？
八年哪！跟中国抗战一样长！
所以，美国的民主，华盛顿的制度，是暴力的产物。
欧洲的战争众多我就不说了，大家可以想象，人家白人的武器可不是相亲相爱的结果，也不是为了打印第安人才发明的，而是打印第安人之前就发明了，为了白人之间打仗发明的。
不仅美国是暴力的产物，欧洲人移民美国也是暴力的产物，当年的“五月花”飘洋过海可不是今天坐波音那么安全啊，而且那时的美国也没有民主和人权，如果不是被逼无奈，“五月花”号上的人们怎么会冒双重的生命危险呢？飘洋过海是一重生命危险，到美洲大陆的生存又是一重生命危险。
再说“和平”
美国至今不过两百多年历史，大家以为美国“民主”可以保证“政权交替”能够“和平进行”，其实呢，美国有一次大的内战，在职总统被刺杀四个（其实是六个，我懒得解释了，四个也足够说明问题），很多小的内战，无数军队对平民的暴力镇压，等等等等，直到今天的所谓“占领华尔街”也是暴力镇压。
再就是美国人普遍了解的常识，那就是战争帮助总统连任，当然这不是指美国内战，是指美国对外发动战争，虽然以美国的军事实力对外发动战争死的美国人不多，但是不多就不是死的美国人了吗？那爱生命爱到那里去了呢？
很多中国人羡慕美国的两党竞选，因为如果中国的共产党和国民党能竞选不打仗就好了，这实在是痴人说梦，要不然就是异想天开。
首先，美国的两个党的价值观是相同的，民主党和共和党的价值观都是资本主义，所以，美国的所谓“两党”其实是一个党，资本党，的两派，他们之间没有根本的利害冲突。但是，即便是如此，美国也发生了内战，有人喜欢解放黑奴的理由，有人喜欢维护美国统一的理由，无论如何，这两个理由之中的一个就足以让资本主义和“民主”的美国人自相残杀打内战。
其次，中国的共产党和国民党则是价值观对立的实实在在的两个党了，比如说共产党要搞“土改”，国民党怎么可能跟共产党选举呢？就连国民党自己到了台湾搞“土改”都跟台湾人发生了流血事件呢。
最后说“独裁与民主”
先说“独裁”
前面说了，美国的所谓民主选举是在价值观相同的一个党的两派之间进行，选来选去永远都是资本党执政，因此，美国就是一党专制，或者叫一党独裁。
中国就更不用说了，人家中共叫民主集中制。
最后说“民主”
可以抽象的说民主不会导致国家分裂，但是具体的投票民主一定会导致国家打乱甚至分裂。早期红军也是“民主”的，士兵委员会通过投票民主有权罢免军官，甚至判军官死刑，后来证明行不通，也就不再实行了。
最早用“民主”作为武器的是毛主席，那是1945年重庆谈判的时候，毛主席用“民主”夹住美国和老蒋，当然主要是夹住美国，因为美国那时还迫害黑人，黑人也不能参加选举投票，所以，那时美国人还不能用“民主”这个武器，因为美国那时还不是一个民主国家。
美国最终有了用“民主”作武器那就要等到杀掉马丁以后了，好象是1968年，距1945年重庆谈判二十多年美国才成为一个民主国家。
老百姓不懂治国，而治国比治个公司复杂的多得多，你在一个行业或一个公司干了几年、十几年甚至几十年，你对公司或部门运作了如指掌，人家决定谁当你的老板时会问你吗？
有人也许会说那是私人公司如何如何，其实私人公司就不想发展不想强大了吗？跟雇工民主民主。发动发动雇工的聪明才智和关心公司前途就一定不好吗？
所以嘛，美国民主要你来选美利坚超级跨国公司的总裁，这可能不是开玩笑吗？
你凭什么选总统？
根据各个候选人的竞选讲话等等等等？
要知道国家机密是不可以公开讨论滴，所以竞选只能是讨论鸡毛蒜皮的事情，比如说安乐死、堕胎、干细胞研究、微不足道的加税或减税（大的减税和加税都是偷偷地搞的），等等等等。
这个话题太老了，现成的文章无数，我就偷懒给一个我自己的老帖子吧：
