卡拉瓦乔作品：Judith beheads Holofernes，画的是一个宗教故事，“朱迪思斩首何乐弗尼”。  和其他宗教故事一样，不止一个画家画过这个主题，卡拉瓦乔这幅，是最出名的之一。 画得真是特别好，因为这个好，已经way beyond 技巧的好了。这幅画的好，从构图，到动作，还有神态和表情，都已经远远超越了宗教绘画的范畴。巴洛克风格最独特的明暗和强光，把最具张力的情节和瞬间，定格在了舞台中央。

有趣的是，我们在维也纳美景宫看过的“Judith and the head of Holofernes”，也是画的这个主题。当我读到这个说法的时候，脑子里又绽放了一个缤纷的焰火，噼里啪啦得五彩缤纷。

在美景宫看到“朱迪”的时候，心里在想的，是这不就是阿黛尔么，怎么就变成朱迪了？ 在美景宫看这幅画，一点也没有注意到左下角隐藏了半只人头。眼睛是被满屏的金粉、垂坠的眼尾、颓废的肤色、和粉嫩的nipples，所霸占。还有蓬炸的法式，特别有辨识度的颈圈，不是阿黛尔又是谁？ 我还读到，克里姆特不仅画了Judith 1，还画了Judith 2，Judith 2的模特，应该不是阿黛尔了。

我家那位，是卡拉瓦乔的忠实粉丝，我跟着他四处各地走，卡拉瓦乔是关注的一个焦点。看卡拉瓦乔，是从大都会开始的。到罗马的教堂，到博盖斯美术馆，到乌菲兹美术馆，再到马耳他的大教堂。去年在西班牙加泰罗尼亚的蒙特塞拉特修道院，克服疲劳多走了他们的博物馆，竟然有一幅卡拉瓦乔，直接惊呼赚到了。奥地利国家博物馆也有看到，还有其他各大博物馆馆藏的名气小些的作品，但愿我没有看过忘记了。

刚刚谷歌卡氏的作品，发现在德州的Fort Worth 居然也有一幅卡拉瓦乔，想不到啊，那个博物馆我去过，可惜那时只知道伦勃朗。

这一幅Judith beheads Holofernes，是21年秋天之后再来罗马的势在必得。卡拉瓦乔，伦勃朗，鲁本斯，这三个巴洛克代表人物里，一般人最早接受的当然是伦勃朗，移情卡拉瓦乔好些年了。鲁本斯劳动模范，又是成功人士有钱银，画得东西又多又大，头像之外，那些大幅的宗教题材或者战争题材，画的人总是红光满面高大威猛，男男女女老老小小，肉肉都多得要“浦”出来。感觉就像现在的主旋律作品，大都会里太多了，我每次总是带带过，走过路过随便错过。

网上比较官方的网站介绍克里姆特的“Judith”，“《朱蒂絲》是流露克林姆表現赤裸裸的性的欲望的一幅代表作，它是以聖經舊約中的傳說人物為依據：朱蒂絲是修利亞城一位美貌的寡婦，西元 3 世紀時，亞述王國的大將荷羅芬尼斯圍攻修利亞城，朱蒂絲為援救城市，潛入敵營，以美貌接近荷羅芬尼斯，刺死大將後，即挾其首級進城，從而使修利亞城得以解圍。克林姆沒有強調她的英雄行為，而突出了她的淫蕩和殘忍。”