跟老秃笔闲谈闲谈中国人的面子

老秃笔写了个长帖子《闲谈中国人的面子》，7038 bytes哪！可见老秃笔名不副实是谦虚，面子啊，面子。咱是真的才疏学浅孤陋寡闻就拣简单的闲谈闲谈吧。

老秃笔“这就突然想起一个好题目，就是中国人最在意的面子。这话题要是按照咱中国各级学校老师们给你掰开揉碎细细讲来的做法，可以写几套镜花缘孽海花本草纲目还有富余呢。套句和题目有关的话，中国人的面子有多大，这篇东西就可以写多长。”

那咱就看看老秃笔怎么“按照咱中国各级学校老师们给你掰开揉碎细细讲来的做法”证明“中国人最在意的面子”吧。

请大家注意中文的“最”是什么意思，其实就是老美的“某思特”，那可是要比较而言滴。

老秃笔“想起这个话题的原因是最近有点手气不顺，遇到不少倒霉事儿。买车，被“和谐”也就是擦撞了三次了。交友，被人抛弃，被人坑害，也有三次了。工资，那可是三年没提高了。想找个女友谈谈文学啥的，居然三年找不到知音。彩票，连续每周买一次，可三十年不中，净给民主党做贡献了。俗话说，事不过三么。这么多次不顺心的事儿，遇到朋友们关心时候，还得打肿脸充胖子硬说好得不得了，摆出一副豁达大度的样子。其实，这样话不由衷遮遮掩掩的原因就是咱中国人所谓的面子问题。倒霉么，自己心知肚明就行了，还是别让全世界的无产阶级兄弟知道为好。不然，咱不就成了天下劳苦大众的笑柄了么。少说点，多笑点，还是给自己留点面子吧。”

老秃笔，你这好象是在说你自己呢吧？要不就旅美华人，比如说旅美著名画家和明星演员黄金将。别的不说，可这“工资，那可是三年没提高了。想找个女友谈谈文学啥的，居然三年找不到知音。”是你的隐私吧？你还真想跟别人谈啊？告诉你吧，别人不关心你的隐私。因为老秃笔是中国人，咱就给中国人再加一条罪状：遇到朋友们关心时候，就以为朋友真想跟谈自己的隐私。

这里，中国人老秃笔举了一个或一类例子来证明“中国人最在意的面子”。可惜的是老秃笔举的是旅美华人。既然老秃笔是要给你掰开揉碎细细讲来，那就应该讲来龙去脉。

咱以为“这么多次不顺心的事儿，遇到朋友们关心时候，还得打肿脸充胖子硬说好得不得了，摆出一副豁达大度的样子。”这种现象其实是中国人跟老美学的，看看人家老美见面这边就“毫阿油？”那边就“发音三可油！”或者说“各瑞特！”

这些年老美经济不好，丢工作的和房子跌价的是普遍显现，人家老美见面照样是“毫阿油？”“发音三可油！”或“各瑞特！”

这说明了人家老美的什么呢？咱以为这说明了人家老美乐观和意志坚强！

咱再说老秃笔描述的中国人“这么多次不顺心的事儿，遇到朋友们关心时候，还得打肿脸充胖子硬说好得不得了，摆出一副豁达大度的样子。”

老秃笔为什么不能看到中国人乐观和意志坚强的一面呢？

其实呢，中国人还真不太说“好得不得了”，倒是老美有时会说“酷等比百特！”，“发音三可油！”或“各瑞特！”也差不多。

为啥中国人说“好得不得了”就是“最在意的面子”，而老美说“酷等比百特！”，“发音三可油！”或“各瑞特！”就不是老美“最在意的面子”呢？

老秃笔“的确，谈中国文化，面子问题是中国文化中具有很重要地位的话题了。从人物说，富商巨甲，皇亲国戚，市井百姓，中国人不分贵贱贫富，从古至今，最重视的就是面子。中国可谓是面子之国，干啥都要想着捞点面子，别伤着别人面子，给足别人面子，最不济也得给自己留点面子。什么是面子，说白了，当做得恰如其分的时候，是满足人的自尊心。说狠点儿，当做得太过分了，是人的虚荣心驱使。面子是做给人家看的，也是让自己心里过得去。面子的考虑，无处不在，无时不在。中国人做任何事情，不论是官场商场还是家常生活你来我往的，最后总能了结到面子上面。中国人办事情，不论大小，成了，大家都有面子。不成，则必定有一方没有面子，心有戚戚的。从此结下心结。”

其实着反而说明了“面子”是顺便的事儿，到处都有，多了还重要吗？物以稀为贵嘛。

很多老中到美国来其实还是在中国，因为他们成天打交道的和想的还是老中。咱猜老秃笔可能没听说过老美的“Image Is Everything！”口号。

人家西方是资本主义，不是共产主义，别以为让你选总统你就是怎么了不起了。人家西方还是市场经济。市场经济是啥意思？卖东西拿报纸一包就可以了吗？不行！要专业包装！包装完了还要放进一个纸袋子里！

唉，咱家里就有不少花花绿绿的纸袋子，咱“最在意的面子”，咱“不在意实惠”，这羊毛出在羊身上，咱不得不花钱买这些纸袋子，拿回家也没用，还舍不得扔，咱还捞了个“最在意的面子”，天地良心，东西逻辑，老秃笔，小秃笔，你们说说咱冤枉不冤枉？是不是比豆蛾还冤？

人家西方是资本主义还是市场经济，讲品牌（品牌可是最值钱），这不虽然这东西是老中制造的，那只是“里子”不重要，品牌包装更重要。品牌包装是啥？更接近“里子”？还是更接近“面子”？

人家资本主义还是市场经济还特别讲形象，比如说搞什么形象代言人，那可是花老了钱啦！形象是啥？形象代言人是啥？更接近“里子”？还是更接近“面子”？

老秃笔然后说了很多，证明他的笔不老也不秃，可惜都是人之常情，东西方也都差不多。

老秃笔“老北京还有个习俗，如果有人在吃饭前登门拜访，主人一定会死活留住客人吃饭。对这点习俗，我一直不太欣赏。强留我吃饭的，我不领情。我也从来不做准备留别人吃饭，除非我特意请人吃饭。听爷奶说，只有穷人家才不留客人吃饭。吃不起嘛。后来，爷奶爷提到有人专门在“饭点儿”（也就是吃饭时间）上门，专门为找顿饭吃。对此，老北京人称之为“蹭饭的。”看来什么好事儿被人滥用，就失去了本意了。我曾提到过上中学找朋友打篮球去他家里正好人家要吃饭。结果姐弟二人非要留我吃饭。怎么解释也不行。他家里做菜有猪肉炒菜，我一直不吃猪肉，对猪肉味道非常敏感。一闻见就要吐，连饭也吃不了。结果，这顿饭吃的我很难受，那才叫受罪呢。直到现在，我还对这件事儿记得这么清楚呢。”

你一直不吃猪肉还不跟人家说。这怨谁呢？希望你注意到了你写的“一闻见就要吐，连饭也吃不了。”跟“结果，这顿饭吃的我很难受，那才叫受罪呢。”前后不一致，虽然你说“直到现在，我还对这件事儿记得这么清楚呢。”这恰恰证明了你不是“一闻见就要吐，连饭也吃不了。”因为你自己说的这顿饭你吃了，只是吃的你很难受。

虽然这顿饭吃的你很难受，但是你也没有吐。对吧？那怎么是“我一直不吃猪肉，对猪肉味道非常敏感。一闻见就要吐，连饭也吃不了。”呢？

因为老秃笔是中国人，咱就给中国人再加一条罪状：说话随意撒谎，前言不搭后语。

咱就不提“蹭饭”了。

老秃笔“生活中，需要面子，表现面子的机会极多，红白喜事，婚娶繁殖，入学就业，升官发财，都会让人应酬排场，广而告之，想法搞得宾主上下皆大欢喜，面光里足的。什么东西只要不过分，懂得适可而止就行。”

其实要说“广而告之”呢，老美的“红白喜事”才是“广而告之”哪！因为人家登报！就别提“入学就业，升官发财”啦，人家老美小学毕业都庆祝，什么“学士服”、“硕士服”、“博士服”等等等等可不是老中的发明啊！

老秃笔“中国人好面子最大的毛病还不是显摆，那是物质层面多少有无的问题。国人好面子最大的问题在于听不得不同意见，尤其真话。国人做错事情，不承认错误者居多，不真诚道歉者不少。很多时候，国人知道自己错了，就是不愿意说出来，还是碍于面子。这就把本来不复杂的事情搞复杂了。把本来鸡毛蒜皮的事情搞大了。国人的心眼儿多，多用于个人眼前利益。所以，华人社区社团多，常有底下的争端。碍于面子，不当面说清胡，规则要么不清楚，要么定了，遵守的不够。很多社团中总有些人缘好能够抹稀泥的人才，弥合社团内部，人与人间的矛盾。用常说的话，就是不要撕破脸皮，以和为贵。中国文化讲究中庸调合，说俗了，就是讲求面子成分不好。”

啥？说实话？你忘了你说的“一直不吃猪肉，对猪肉味道非常敏感。一闻见就要吐，连饭也吃不了。”了吗？

老秃笔，咱问问你，说你“一直不吃火鸡肉”比说你“一直不吃猪肉”更准确一点吧？至少绝大多数老中从小到大没吃过火鸡，

老秃笔，咱再问问你，你去老美家吃过火鸡吗？当老美主人问你好吃不好吃的时候，你是怎么说的？你是不是不好吃？

老秃笔“现在小胡同学提出建设“和谐社会”。这本来是相对于毛爷时代的暴力社会而言。不过嘛，小胡同学出发点是对的。毛爷时代给人民造成太大的伤害了。中国人早就不应该无休止地内斗。我的观点一贯是，共产党们可以狗咬狗，老百姓们应该和谐相处。但是权势团体这么斗的话，社会爷别想安宁。无奈，还是大家一起和谐吧。在法律公平正义的前提下，互相给点面子，以人为善，利己利人。 唉，随便一写，就是一堆砖头么。还得谢谢大家赏脸（面子）阅读。估计照这样写下去，早晚会成为作家的。爷说不定过了一百年，牛贝尔文学闲聊奖评委会的某个人看到俺这些业余作品，大发善心，给俺个闲聊安慰奖呢。”

你刚刚说了“中国人不分贵贱贫富，从古至今，最重视的就是面子。中国可谓是面子之国，干啥都要想着捞点面子，别伤着别人面子，给足别人面子，最不济也得给自己留点面子。”那你说的毛爷时代“中国人早就不应该无休止地内斗。”是不是不最重视面子呢？

因为老秃笔是中国人，咱就给中国人再加一条罪状：没记性，不知道正反，搬起石头砸自己的脚，自打耳光，自啐其面。

老秃笔，你自己不给你自己留点面子也就算了，你怎么还不给十三亿全体中国人留点面子呢？嘿嘿。