20世纪，及之前的几百年，中国不和平，中国也不进步。在这几百年里，中华民族在折腾。中国在追求民权，追求民主，但是最主要的，对于政府和领袖，是国家的统一与和平，这是毛先生，将先生，邓先生毕生追求与奋斗的理想。现在，他们的理想达到了。

现在所谓的民主，有点倾向于政体。民主的提倡和支持者们，建议中国的政治向美国的三位一体靠拢。这只是一种建议，他的可行性值得商榷。民主不等于美国, 民主等于人民 ！对于任何一个理想的领袖与政体系统，人的权利得到尊重，这永远都是第一位的。至于美国的三位一体制，还是中国的禅让制，这是国情的问题，不是口号，也不是炒作。讲实在话，这是“黑猫与白猫”问题，国家强了，人心有了，就是“绿猫”也可以用嘛。

中华 =|=  中国 关于地球上的几个民族及民族性

21世纪是尊重心的权利

人权的核心-心的权利。尊重人权，是21世纪的基本现象，在每个国家都一样，尤其在中国。中国在变好，这是不争的事实。20世纪，及之前的几百年，中国不和平，中国也不进步。在这几百年里，中华民族在折腾。中国在追求民权，追求民主，但是最主要的，对于政府和领袖，是国家的统一与和平，这是毛先生，将先生，邓先生毕生追求与奋斗的理想。现在，他们的理想达到了。中国统一了，和平了，没人饿死了，没人造反了，人民的生活水平好了，国家也没人欺负了，中国已经具备了尊重人权的资本。时至21世纪，尊重每个人心的权利，是时候了。

心的权利，包含选择生活的方式，选择信仰的权利，信仰不是逻辑，他是“很不讲道理”的。信仰的权利，是中国比较敏感的话题，因为有很多界的农民起义都与迷信宗教有关。不过应该指出的是，迷信不是起义的原因，起义的原因是没饭吃，没房住，太穷了。迷信只是起义的借口而已。而这个不和平的原因呢，在21世纪的中国，已经不在了。在当今的中国呢，信仰可以谈了。在第一世界和第二世界，信仰是一个基本的权利，中国也应该一样了。人也应该有选择生活的方式，但是有一条，这种方式不能造成对别人，对自然界，对生灵的伤害。

尊重心权，不是所谓的民主

现在所谓的民主，有点倾向于政体。民主的提倡和支持者们，建议中国的政治向美国的三位一体靠拢。这只是一种建议，他的可行性值得商榷。民主不等于美国, 民主等于人民 ！对于任何一个理想的领袖与政体系统，人的权利得到尊重，这永远都是第一位的。至于美国的三位一体制，还是中国的禅让制，这是国情的问题，不是口号，也不是炒作。讲实在话，这是“黑猫与白猫”问题，国家强了，人心有了，就是“绿猫”也可以用嘛。