文人文人，即舞文弄墨之人。那麽你是文人吗？
舞文弄墨，作为兴趣，不难！要是成了混饭吃的工具，那真难为您了！
不说别的，您得会说“谎”，至少会忽悠。说“谎”，就是把理想当现实说，或把现实说得理想些，说白了那叫上升高度，叫语言艺术。忽悠，则要有更高的境界，说的是事实，但这事实能令读者产生奇想或误解到自己要达到的目的。可见，有说谎艺术，能把死的说活了，混文人这碗饭，易如反掌。
舞文弄墨，有两个方向大可作为，一是文的表现，二是文的寓意。我们常说要行文优美，这是指我们对文的表现的感受， 这是艺术，是传播美好，食色性也。另一些人比较实惠，说是鲜花再好不能当饭吃，读了半天没啥道理，都是虚的，哪怕有点清理也好，至少得有点儿基本事实或知识，这说明行文内涵的重要。
现实生活中的我们颇受局限，能行文又漂亮又深刻着实不易，即便如此好文，读者也可能视而不见。
先生们，女士们，您行文是倾向道理还是美丽？
我相信大多数人更喜欢美丽。
据我的感觉，我觉得成功的文学大家们大凡擅长于表现艺术，为美使之，道理却深埋不露，等读者享受够了这艺术感，也便见美生情，于是青蛙被煮熟。可悲的是我，却喜欢反思，艺术感成了短期行为，不信音乐能移山，结果我这只青蛙被煮了一次又一次，总是不熟。嗨！
数到这，我兀然想起孔子的“修身，齐家，治国，平天下”，这 “身，家，国，天下” 都能靠什麽？也只有靠忽悠！高明的文人，就是忽悠的好。其实在这身之前还有个“德”字，正是“道德经”的德，是指“道”的表现，人们理解好这“道”的表现，明白客观规律，便是积德。因此，做一个完美通达的文人，应遵循积德，修身，齐家，治国，平天下。治国，平天下，就不关咱们山寨文人的事儿；但这积德，修身，齐家，很有乐！