转眼他已去世了三十几年，他到底给我们留下的还有什麽？
    毛先生和同志，士兵，人民，扭转了中国清末的历史。在此过程中，他用的是大脑，书，说话，而不是机关枪。他拥有的是个性，反思，有容。他的个性在于以实际为依据，坚持自己的思维方式，独立思考，借鉴别人的思考和经验，反思自己思想的漏洞，走自己清楚明白的路，不会因为感情或虚荣而放弃自己的道理。对别人思考中不明白的部分和别人对自己理解的偏差，他采取既不肯定也不否定的态度，此谓有容。有人一定想说，这不就是毛泽东思想吗？我要回答，不是！毛泽东思想是经验总结，这经验能否套用于今天的情况自然是个问题，但这里包含着他的珍贵遗产。思前想后，我觉得应该是与他的思想方法有关。那才是不朽的东西！
    经验说的是怎麽做的，现在情况根本改变了，经验对不上，于是我们应该再深一层想想获得成功的思想是如何得到的，即思想不同，但思路相通。毛老先生如何使用的大脑，我也只能根据了解到的关于他的事儿来推演，结果很可能偏颇，大家会积极指正的。
    毛老先生的思想方法是：了解综合具体情况，独立找到自己的思路 （个性），以此为参考来对照别人的想法见解，厘清差别正误，修改完善自己的思路（反思）。
    毛老先生的做法是：对自己的思路清楚明白的实施（个性）， 对他人执行的细节上采用模糊的态度（有容）。
    这样的一个思想方法和群众性的实践，为中国人民带来了宝贵的信心。他后来十分珍惜这个信心，反成了抵制道理的借口。讲到此处，自然有人问：文革中他老人家不是这样思考和行为的吧？其实他正是运用它的一贯思想方法作稳了第一把交椅，只是他心态复杂，政治目的上明显套用战争年代的经验，有容反助长私欲。他似乎不安且有紧迫感或私心很重，似乎急于要根除中国旧的文化，但用来填补的新东西又流于形式而道理单调。他晚年的理想似乎要套用明史，颇有我花开后百花杀的独道，明显在回避不合心意的社会现实情况。这些表明他老人家用这宝贵的思想方法保住了位子，并未用于实现社会繁荣，筑成大错。
     功归功，过归过，继承珍贵的，扔掉垃圾和丑陋。