毛诗自大非创举，早有狂徒在前头
廖康
中国人以谦逊著称；中国文化以谦逊为美德。二十三年前，我第一次听到英国人拿我们的谦逊开玩笑：有位中国妇女怀孕九个多月了，还没有分娩。医生听了听，对孕妇说：“祝贺您，您怀的是双胞胎！”孕妇问：“您怎么知道是双胞胎？”医生答道：“他们在说话呢！”孕妇惊奇地问：“是吗，他们说什么？”医生又仔细听了听，复述道：“您先请。不，还是您先请。”
“中国人的谦逊大概只有英国人的绅士风度能够媲美，”我和这英国人是朋友，便肆无忌惮地反唇相讥了：“一位英国绅士回到家，发现自己的妻子正与另一位绅士偷情，他礼貌地说，‘对不起，请您继续吧。’而那位绅士更有风度，继续下去，直到双方满意为止。”
然而，平日里谦谦君子般的英国绅士，到了看足球的时候，简直判若两人。英国球迷闹事在国际上臭名昭著、数一数二。与此相似，中国也有一些自吹自擂、狂妄自大的诗人。正如英国人严厉指责球迷闹事一样，中国学者也不欣赏自大的诗词——直到毛泽东掌权后才有所改变。他老人家把自己自大的诗词用行政手段发行到家家户户，让我们学习了多年，对我们那一代影响极深。至今，仍有不少人以为毛泽东那些自大的诗词独步文坛，一扫千年靡靡之音。殊不知那种诗词以前不是没有，而是极少入选。在此，我选了三个先行者的作品，与毛泽东的自大诗词排比如下。
黄巢《菊花》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《全唐诗》收录了这首并给予小标题《不第后赋菊》。黄巢这个儒生屡次科举皆落第，离开长安时扔下这凑韵诗，回家后做了私盐贩子。当时黄巢的凄凉境况在他的《自题像》中可见一斑：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。”唐朝的盐业只许国营，黄巢没有许可证，他的盐被没收了。科举考不上，做生意也不准。这厮怒从心上起，恶向胆边生，散尽家财，啸聚山林，终于走上革命道路，投身了农民起义。他杀商人、宰侨民、抢美女、诛男丁，血洗长安城，以人肉作军粮。按保守的估计，他的部队至少吃掉30万人。他这朵菊花一开，果然百花尽杀。
无独有偶，宋江杀了阎婆惜后，刺配江州。一日，他在浔阳楼多喝了几盅，便题了一首自大的反词，一首自大的反诗，与黄巢竞雄。这也许是宋江写的，也许是施耐庵编排他。不管怎样，这首《西江月》竟也收入了《全宋词》：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。
如此直抒胸臆，宋江还嫌不够，又写了首《七绝》，再表心迹：
心在山东身在吴，漂泊江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
不久，宋江果然血洗江州，杀了黄文炳一家老小，并纵容李逵把黄文炳剐来吃了，还用他的心肝为众头领做了醒酒汤。从此以后直到招安，宋江带领众弟兄三打祝家庄，杀死小衙内，攻陷高唐州，大闹华州府，攻打曾头市，夺东平，取东昌，多次杀害军民，都是为哥们报私仇，没有一次是为老百姓谋福利。他端的和黄巢一样，把华夏闹了个天翻地覆。所不同的是，宋江造反是曲线升官，最终还出卖了兄弟。当然，这些多是施耐庵的杜撰。也只有他，才有这文笔，楞把一个双料叛贼写成忠义两全的英雄，让“革命无罪，造反有理”的“好汉”有了在文学中永垂不朽的希望。
榜样的力量是无穷的。无论是好榜样，还是坏榜样，只要出了名，就有人学。古今中外都这德行。洪秀全也是黄巢式的儒生，文不成，就动武。总之是要实现自己的野心。他写过一首《七律》，认黄巢为圣明的先主，与汉高祖并列。虽然那诗的后三句出了律，大致还不差。赞赏者佩服的是他的气魄，不在乎平仄。
近世烟氛大不同，知天有意启英雄。
神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。
明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。
前两个土匪头子与洪秀全相比，无论诗词的狂妄，还是破坏的规模，都是小巫见大巫。洪秀全不仅懂国学，还把基督教的某些思想中国化，把基督教的组织方法当地化。他有思想、有宗教、有组织、有纪律、有武装、有方略；中西合璧，耶道一体，在中国的半壁河山上折腾了一十四年。他从西方借鉴文韬闹起来的起义，还得依靠西方人的武略才得以平息，大大地削弱了清朝，足足地便宜了列强，埋下了中西方相互仇恨，尤其是中国人仇恨西方和西方文化的又一颗种子。洪秀全其它一些诗写得不伦不类，但其自大的风格，让我们看到，毛泽东的诗词与之是一脉相承的。
龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；
等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。
这首不仅出律，也出了韵。可他后来的诗越写越有进步，气魄也越来越大。下面我们可以看到，“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”毛主席的诗词也有这么个发展过程。先看洪秀全下一首，是不是好些了？
《吟剑诗》
手持三尺定山河，四海为家共饮和；
擒尽妖邪投地网，收残奸宄落天罗。
东南西北敦皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！
洪秀全的《述志诗》更加狂妄：
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外，声振东南日月边。
展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。
风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
洪秀全还有一首更狂，文字水平也更高些，颇有“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的气魄；俨然展现世界大同、人类领袖的胸怀：
天下太平真日出，哪般爝火敢争光？
高悬碧落烟云卷，远照尘寰鬼蜮藏。
东南西北群献曝，蛮夷戎狄尽倾阳。
重轮赫赫遮星月，独擅真明耀万方。
历代皇帝都自称是真龙天子，洪秀全比他们更有创意；他在下面这首诗中自称是红太阳，把希腊神话和基督教的传说融为一体，把太阳神的威仪，上帝以彩虹立约的神迹和中文同音字的把戏集于一身，让中国老百姓看到他这位“二次降临”人世的上帝之子古今无敌、举世无双。难怪毛泽东要以他为榜样。
爷立永约现天虹，天虹弯弯似把弓。
弯弯一点是洪日，朕是日头故姓洪。
您要是觉得“洪日”与红太阳还不能画等号，看看他这道最高指示就清楚无疑了：“朕是太阳，朕妻太阴，变黑如血，是隐诏降世为人。天将天兵，是天星坠地者，隐诏降世诛妖。天去如卷卷，且各山岛移本处，是隐诏天地除旧换新，太平一统，舆图换新。世上长宪，自匿窝穴山岩，是隐诏今时蛇兽伏诛，残妖绝灭，今验矣。钦此。”
毛泽东也让人们尊称他为红太阳。他的丰功伟绩更是罄竹难书，且事隔不久，不提也罢。曾几何时，他的诗词被塞入寻常百姓家，人人会背，处处引用，远胜过世界上任何一位诗人或畅销书作家。他的诗词水平高低，仁者见仁，智者见智。但气派大，似乎是公认的。而且他从小就狂，十七岁时就写过这首七古：
《咏蛙》
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
显然，那时候他还分不清前后鼻音，也没有幕僚给他修改，韵没押好。不少人说毛泽东这首诗是抄袭前人，到底抄谁了，却没人说得清。有的说是郑振谷，有的说是程正鹄。刘济昆还记得大文人楼适夷说过，那是严嵩幼时写的，原诗为：“独坐池边似虎形，绿荫树下弹鸣琴。春来我不先开口，谁个虫儿敢出声。”严嵩是明朝的权臣，比楼老还早生三百多年，如果他的诗没有文字记载，楼适夷从哪儿听来的？看来这是一桩无头公案。在未能证明之前，还得认为那是毛泽东的原创。这首诗收入《毛泽东诗词全集》，当之无愧，而且诗中所表现的自大在他老人家后来的作品中数次回响。
毛泽东三十二岁时，在《沁园春·长沙》中有几句狂言：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”四十二岁时，在《念奴娇·昆仑》中就更狂了，他不仅要主宰沉浮，还要分割昆仑：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”四十三岁时，他尚未得天下，就在《沁园春·雪》里和历代开国皇帝媲美，并自信会超过那些君王：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”文革前夕，他七十二岁时，在《念奴娇·鸟儿问答》中更展示了国际共产主义领袖的襟怀：“不须放屁，试看天地翻覆！”结果，他没把苏联怎么样，却把中国弄得天翻地覆。临死前，他老人家大概也糊涂了，竟然把1965年的这首“屁”词拿出来发表。
毛泽东肯定很熟悉黄巢的诗，证明就在他那首《七律·吊罗荣桓同志》里的第一句，整个抄袭黄巢：“记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？”《水浒传》毛泽东更是读得烂熟，临死前还古为今用了一把。洪秀全嘛，毛泽东以他为榜样，让自己的思想成为宗教，在中国升起政教合一的红太阳。
中国诗词中并不是没有自大，而是前人不欣赏自大。毛泽东那些所谓大气磅礴的诗词也并非创举，而是前人不屑于选集那类诗词。由以上例子可见，那些诗词所展示的自大，不是博大的胸怀，也不是气吞寰宇的气魄，更不是超凡脱俗、物我两忘的境界；而是以力服人、以势压人，拳头大的是哥哥，枪杆子里面出政权，称王称霸以及统治世界的权欲。那种狂妄自大，给平民百姓带来的是灾难，给读者灌输的是野心。若不是读这篇文章，大概很多读者都不会知道洪秀全写过那些诗。尽管毛泽东的诗集现在仍在出版，年轻一代已经很少有人读他的诗了。看来，那位先行者的命运后继有人。
2008年1月18日
