转载贵文草堂的博客(2010-10-06 13:15:09)

清朝最后的藏书大家

我国早期甲骨收藏研究者

溥仪皇帝的汉文师傅

首任京师图书馆副监督

中国近现代图书馆事业的奠基人

徐坊归朴堂

贵文辑

     论及清末民初的臧书家，著名藏书家傅增湘把盛昱、端方，徐坊列为大家，甚至以为他们可以与 常熟瞿氏的铁琴铜剑楼、聊城杨氏的海原阁并驾齐驱。其中的徐坊是山东人。缪荃孙也认为徐坊是一大藏书家，可与潘祖荫的滂喜斋、翁同和、张之洞、盛昱等相提 并论。由此可见，徐坊是近代重要藏书家。

    徐坊（1864-1916）字士言，又字悟生，号矩庵，34岁后号蒿庵，后来又号别画渔师、止园居士、楼亭樵客。山东临清人。他的曾祖父官至肇庆府知府， 祖父官至宁夏府知府，父亲徐延旭官至广西巡抚。徐坊自幼聪颖博学，但不喜欢八股举业。十九岁时娶大学士鹿传霖的的第四女为妻。后来捐了个官，为户部主事。 光绪十年（1884），法军攻陷广西谅山，身为广西巡抚的徐延旭不战而逃，被逮捕下狱，定为死罪。徐坊在京侍奉，他回家便安慰母亲，出门便去狱中探视父 亲，并四处奔走，营救父亲。在左宗棠、李鸿章、丁宝桢等多方营救下，免于死罪，发配新疆，还没出京城就病死了。徐坊又扶灵柩，千里迢迢安葬父亲。光绪二十 六年（1900），八国联军攻打北京，徐坊扈从两宫到西安，第二年又扈从光绪回到北京，因尚李书荣庆的推荐，超擢国子丞。宣统元年（1909），京师图书 馆创立，缪荃孙、徐坊任正副监督。京师图书馆即今天的北京图书馆，是我国近代图书馆的创始人。这期间，徐坊还担任着礼学馆的顾问官。1911年辛亥革命爆 发，宣统皇帝傅仪被迫退位，徐坊痛心疾首，立即弃官，在北京过着隐居的生活。退位后的傅仪居住毓庆宫，陆润庠是他的汉文师傅。后来陆润庠去世，徐坊被召为 毓庆宫行走，成为傅仪的汉文老师。有一天正在上课，10岁的溥仪注意到了老师的长眉毛，感到很好玩，就要徐坊走近，他要摸摸。当徐坊走过来俯下身子时，调 皮的溥仪冷不防地拔下了一根。不就徐坊就死了。当时的太监们认为，是因为徐坊的“长寿眉”被揪掉的缘故。其实徐坊早已得了肺病，而且很重。徐坊去世那年是 1916年，享年52岁。徐坊短暂的一生，经历了朝廷、家庭的许多重大变故，心情抑郁，以藏书寄托自己的情怀，成为近代藏书史上的卓越大家。

    山东潍县自清朝嘉庆、道光以来，出现过不少有名的藏书家和金石收藏家，陈介祺、高鸿裁就是其中的佼佼者。徐坊青年时期居住在潍县，深受收藏之风的影响，他 与潍县及在潍县居住工作的学者和藏书家孙宝田、柯劭忞、高鸿裁、宋书生等交往密切，与福山的王懿荣、江阴的缪荃孙、上虞的罗振玉结为文字之交。徐坊的藏书 及甲骨收藏与他们有着直接的关系。

    徐坊的藏书楼叫“归朴堂”藏书大多为罕见珍密之本。据山东大学沙嘉孙先生考查，徐坊藏书可知的有525种，其中宋刻本16种、元刻本9种、宋元合刻本2 种、元明间刻本1种、宋元明三朝刻本1种、日本活字本2种。大部分的刻本是明刊本，清朝本极少。525种书中，抄本416种所占比重很大，多系珍本。徐坊 的藏书印有“临清徐坊三十四岁后号蒿庵“、“徐坊印信”、“徐坊之印”、“国子先生”、“临倩徐坊士言藏书印”、“徐坊”等。

    徐坊藏书秘不示人，也很少在藏书上加盖印章。对版本多有考证，但也极少付之笔墨。据徐坊有限的题记跋文，我们大约推知他最早的收藏是在光绪十六年 （1890）。这一年徐坊途径济南，好友孙葆田送给他旧抄本《皇甫持正文集》。孙葆田，山东荣成人，字佩南，同治三年（1864）进士，出身藏书世家，祖 父藏书数万卷，到他父亲家道中落，藏书开始散出，但传到孙葆田还有万卷图书。孙葆田学问渊博，经眼图书也多，很有声望。光绪十五年（1889），山东巡抚 延请他主讲尚志堂。光绪十六年，又请他为续修《山东通志》总纂。徐坊在这部《皇甫持正文集》上留下两则题记。据题记可知，孙葆田在趵突泉遇见此书，购买后 送给恰好路过此地，住在济南西郊旅社的好友徐坊。

    光绪十七年（1891）徐坊得一珍本，即四库馆臣杨昌霖手写本《春秋会义》40卷。《春秋会义》的著者是北宋进士杨谔。杨谔征引《左传》，汉刘向、刘歆、 郑玄、宋欧阳修、苏轼等32家有关春秋的注解，撰成《春秋会义》。此书在南宋初年就已有盛名，有记载说，南宋绍兴二年（1132）刘棐曾进呈皇帝，建议朝 廷置备十部。南宋两大藏书目录晁公武的《郡斋读书志》，陈振孙的《直斋书录解题》都有记载，为26卷。明朝永乐年间纂修《春秋集传大全》及《永乐大典》都 采用过此书。但自明以后久无传本，不见著录，所以朱彝尊在《经义考》中说此书已佚。乾隆三十八年，纂修《四库全书》，从辑佚《永乐大典》入手。馆臣杨昌霖 辑出《春秋会义》，并按《四库全书》的体式誊写，拟收入《四库全书》。但不知什么原因，《四库全书总目》未见收录。山东曲阜孔继涵曾手临一本，称海内别无 他本。山东聊城人邹道沂的祖父邹希恒，于道光末年在扬州书肆购得《春秋会义》的四库馆臣写本，作为秘本珍藏家中。邹道沂父亲过世，为了给父亲买坟地，他向 徐坊求借百金，徐坊慷慨许诺。后来邹道沂为生活四处奔走，一直随身携带这部书。但他心里很不安，惟恐有不测，对不起先人，于是他把这本书赠送给徐坊，并写 有题记：“悟生农部雅善收善，为海内名家，爰以此书归之，亦藏之名山，传之其人之意。”从邹道沂的题记可知，这时的徐坊已经是很有名气的藏书家了。《春秋 会义》在徐坊去世后流于书肆。大约1930年傅增湘在北京玻璃厂的翰文斋遇见此书，因为是乡贤著述，很想购买，但因没与书商谈好价钱而作罢。《四库》写本 的《春秋会义》从此以后未见著录，不知是否还存于人间。所幸的是光绪年间孙葆田还录有一个副本，并刊刻印行，但卷数为26卷，大概是为了与晁公武、陈振孙 记载的卷数吻合吧。

    光绪二十二年（1896），徐坊虚岁34岁。这之后是他聚书的丰收期，所以他专门刻藏书印“临倩徐坊三十四岁后号曰蒿庵”以示纪念。光绪二十六年他被越级 提升为国子监丞。宣统元年，京师图书馆创立，他任副监督（相当于副馆长）。34岁后他不但学识大长，眼界放宽，而且由于职务之便见到和收到了更多的秘本。 所以,他34岁后所收书多为罕见秘籍及乡贤手稿。据藏书家李盛铎之子李滂记载，徐坊收书，一不惜重价，二所收多为他人罕见之书。书商送上门的书籍，徐坊一 定询问李盛铎、盛昱是否过目，如果他二人看过，徐坊就不收购了。

    徐坊归朴堂藏书中罕见的藏品有：北宋国子监刻《周易正义》，这是《周易》单疏本最早的刻本，也是海内孤本，至为宝贵。该书先藏徐松家，后归何绍基，后来入 藏归朴堂。张元济在辑印《四部丛刊》时极想收入此书，但多方搜求没能如愿。后来，傅增湘在徐坊儿子徐钟蒧家获见此书，惊为旷世奇宝，心中一直惦念，便转托 廉惠卿与之协商，因要价奇高而作罢。不久，傅增湘便听说书已易主，几经碾转最终入藏傅增湘的双鉴楼。傅增湘认为，虽然双鉴楼藏书三万卷，宋刻秘本也超过百 部，但《周易正义》“易宝来归，遂巍然为群经之弁冕”。徐坊藏有宋绍兴九年（1139）临安府刊本《文粹》100卷，又名《唐文粹》，是浙江刻本的精品； 宋刊本《六臣注文选》60卷，字体遒劲端丽，锋梭峭峻，是福建刻本的精品。函芬楼也藏有这一刻本（即《四部丛刊》底本）。但缺三十至三十五卷，徐坊藏本则 完整无缺，1931年归傅增湘，入藏双鉴楼。徐坊还藏有宋刻本《韩集举正》，字体清劲，刊摹精善，版式阔大，中缝花鱼尾，篇中校正诸字之上加●○□等符 号，宋刊本中极为罕见。徐坊还藏有宋刻元修明印本《魏书》114卷。1930年傅增湘以2000元购去。徐坊还收有日本活字本《弘明集》。另外，徐坊还藏 有宋刊本《东莱吕太史文集》36卷以及辑本《礼记句解》为戴震从《永乐大典》中辑出，但不知何故，《四库全书》未收，《存目》也没记载，因此徐坊所藏辑本 就格外珍贵。此书后归徐坊的女婿史宝安。

    徐坊所藏抄本416本，其中最为难得是影宋本《张说之文集》30卷。南宋晁公武、陈振孙均著录为30卷，而世间通行之本均为25卷。清大兴朱筠藏有宋刊 本，朱筠据家藏本抄录一副本。朱筠所藏宋刊本，后归诸城刘喜海。刘之后为谁所有，音信全无，至今存亡不可知。所以朱筠的抄本成了数百年来上自秘府，下至藏 书家都悬重金购求的对象。朱筠的抄本后归汪喜孙，再后为徐坊所得。徐坊死后传给长婿史宝安，后为邢之襄所得。明抄本《孔毅父文集》、《苕溪渔隐丛话》一百 卷，都是罕见难得的抄本，都曾入藏过归朴堂。

    徐坊的藏书中也有不少是名家的校跋本、稿本，而其中又以山东先贤的校跋本、稿本为多。徐坊藏有曲阜孔继涵手稿本《红榈书屋文集》，孔继涵用元本手抄的武英 殿本《尔雅经疏》，焦循手稿本《毛诗名物解》，李兆洛稿本《辨志书塾文抄》。他藏的旧写本《洛阳九老祖龙学文集》，上有李文藻的跋文；明刊本《大戴礼记》 是日照许翰批校的；清初曹寅刻的《集韵》，段玉裁用影宋本校，并有手跋。值得大书特书的是徐坊收藏了临清藏书家、目录学家李毓恒的藏书。李毓恒、字冬涵，山东济宁人，藏书多达六七万卷，藏书处为惜阴书屋、磨墨亭，藏书印有“冬涵阅过”，“李氏藏书”，“冬涵”。撰有《惜阴书屋书目》六卷，仿《郡斋读书志》著有《勉斋读书记》。山东省图书馆还藏有他的《惜阴书屋诗集》。藏有海内孤本宋刊本《方言》，后为傅增湘获取。李氏还辑有稿本《济宁李氏磨墨亭丛书》64种213卷114册，是为刊刻而缮清的稿本。丛书没有付梓，李氏谢世后，入藏归朴堂。徐坊对其中的《墨史》、《穆参军集》用别的本子校勘过。除《磨墨亭丛书》65种外，徐坊还收得了李毓恒藏本几十种，其中有《皇宋策要》二册。徐坊书散出后，《磨墨亭丛书》、《皇宋策要》均为傅增湘购去。这部未曾刊刻的大丛书，有李毓恒、徐坊、傅增湘校、跋现藏中山大学图书馆。徐坊还收有杨复吉的《昭代丛书》续编稿本，共250卷250种。徐坊书散出后，傅增湘从文德书坊购得。

    徐坊对甲骨、金石也有浓厚兴趣，藏书之外也收藏甲骨。《殷墟卜辞》收录了徐坊带字的甲骨874片。徐坊死后，所收甲骨归燕京大学，今藏北京大学。由此可见，徐坊还是我国早期的甲骨收藏家之一。

徐坊一生藏书、读书，但却将藏书深锁，秘不示人，也极少与朋友交流切磋。徐坊平生有 两密友，一为缪荃孙，一为柯劭忞，两密友都没能观看过他的藏书。徐坊对他珍爱的藏书身后如何处置全无交代。徐坊去世后，夫人鹿氏掌管藏书，直到1926年 还保存完后。1926年后，时局动荡，战乱不已，鹿氏便决定高价出售部分藏书，校本抄本每册价格都在百元以上。为免于珍藏图书落入外国人之手，张元济联合傅增湘等，倡议成了古书保存会，集体筹资购买。事虽不成，却可见徐坊藏书之价值和学术界抢救文化遗产之热忱。后来张元济托傅增湘代涵芬楼购买归朴堂所藏的宋版本，因索价奇高而罢。1930年鹿氏去世，北京寓所的藏书归徐坊的儿子徐钟蒧和长婿史宝安，开始陆续散出，其中，傅增湘所获最多。1926年经徐坊的弟弟徐埴以八万金把徐坊定兴的藏书卖给文奎堂、晋华书局、 待求书庄三家，三家合股收购。书运至北京，轰动京城，人们争取购买。三家书商更是认为奇货可居，他们暂不售卖，而是准备等编书目后高价出售。但直到年底书 目也没编成，书也没卖。而晋华书局、待求书庄二家的资金是从银行贷款，银行讨债，这两家只好用书抵债。抵债后还有亏损，两家因此倒闭。文奎堂经手人崔氏， 也因经营奔走，费心劳力，积劳成疾而死。这批书后来流入书肆，傅增湘从翰文斋、蟠青书室、文禄堂陆续有所收获，而且数目不少。其中有：眀抄本《三孔先生清 江文集》、王宗炎校影宋抄本《播芳大全文粹》、影宋本《碑传琬琰集》、鲍渌饮手校《揭文安诗文集》、蒋西圃抄本《黄勉斋集》。经李盛铎介绍，吴熙恩以一万 元高价购得北宋本《唐文粹》、北宋本《拱惠集》（残）。广东东莞藏书家莫伯骥也收得不少，其中有许瀚批校本《大戴礼记》。1940年上海合众图书馆创始人叶景葵买到归朴堂抄稿本《夏小正笺疏》。大约至1940年，徐坊藏书全部散尽。

综括徐坊归朴堂的藏书，无论是宋元本，还是名家抄校题拔本，其质量和数量，都无愧大家，而作为京师图书馆创始人之一，他的贡献尤不可没。可以说，徐坊是封建社会最后的藏书大家。在山东藏书家中，归朴堂藏书的文物价值，仅次于海源阁。

辑自《山东著名藏书家》一书

    作者：杜泽逊   山东大学文史哲研究院教授、博士生导师

          程远芬

   明万历十九年刻《倪云林诗集》徐坊诗                            

                                      贵文于

                                      浮山所衙白果树下

                                            庚寅八月