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正文
练功时间：
子 11-1 am
午 11-1 PM
卯 5-7 AM
酉 5-7 PM
(我国古代是用十天干即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”和十二地支即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。)
心法：
止念
息法：
始
口吐浊气
鼻吸清炁， 存， 意咽丹田
顺呼吸
吸 小腹圆起
呼 小腹回收
继
鼻吸鼻呼
生津。 待满口， 送至咽喉 吞
境界
鼻无出入之气 脐有嘘吸之能 似婴儿在胞胎之中 是为胎息。 老子“能如婴儿乎。”
田诚阳道长主张动静结合。 静功， 太极， 相辅相成。 太极打了十几年， 太极老师也带些内功。 田道长这本修道入门， 静功讲得透彻。 下地铁边走边练了几下吐纳。 那位黑妹妹开车门， 惊到。 看来还是得待人静时， 方得。
子 11-1 am
午 11-1 PM
卯 5-7 AM
酉 5-7 PM
(我国古代是用十天干即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”和十二地支即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。)
心法：
止念
息法：
始
口吐浊气
鼻吸清炁， 存， 意咽丹田
顺呼吸
吸 小腹圆起
呼 小腹回收
继
鼻吸鼻呼
生津。 待满口， 送至咽喉 吞
境界
鼻无出入之气 脐有嘘吸之能 似婴儿在胞胎之中 是为胎息。 老子“能如婴儿乎。”
田诚阳道长主张动静结合。 静功， 太极， 相辅相成。 太极打了十几年， 太极老师也带些内功。 田道长这本修道入门， 静功讲得透彻。 下地铁边走边练了几下吐纳。 那位黑妹妹开车门， 惊到。 看来还是得待人静时， 方得。
起夜大概五点， 做了几下呼吸， 当卧功了， 接着就进入梦乡了。
特意去查了， 没错。
子时
开放分类： 术语、气功、时辰、计时
子时是指内丹术大小周天功法中，可以开始起火的时机，又称冬至。所以用十二地支中的子时，因为子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始．所以《类经图翼》上说：“子者阳生之初。”冬至也是指这个意思，如《通讳·孝经援神契》上说：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至。”阳始至称为一阳生，或一阳来复，在《易经》卦象上则用复卦来表示。因为复卦上五爻是阴“—，而初爻(最下一爻)已成为阳“一”．这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，正如《金丹四百字》中说的，“火候不作时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虚比”。所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。也如《还丹复命篇》中说的，“练丹不用寻冬至，身中自有一阳生”。可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即活子时与正子时。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（下午 11 时正至上午 1 时正）。鼠在这时间最活跃。
你划分的这个时辰表是不是错了呢？一个时辰2小时，子时应该是23时到0时啊~而不是网上说的23时到1时、、、
不知道是不是我说错了~