埃及的老百姓上街游行了，他们做的对吗？
他们表达了意愿，做的对。单单说这个就行吗？他们乱了秩序做的不对。
结果出来了，有好有坏，大街上的结果人们看到了，现在看不到的那些影响还没显现，不能说清楚。

人间毕竟不是天堂，是不是应该天天都游行才是做到了对，做到了好？如果是没理由不游行直到人间天堂的实现。

他们是用一点方法来表达，但是方向却错了，或者不清楚解决问题的方向在哪里。换政府不是方向，需要文化上的革命。而这，首先要从独立思考开始。难点是不能只坐在椅子上思考，要从实践中不断去思考。动力那里来呢？中国人有润之矛给过一次，很幸运。他们的动力来自美国，我想美国人知道要给他们什么，而他们不会那么聪明，知道他们自己要的是什么。
要有一个过程才能认识到他们自己真正要什么和该怎么做。现在我们告诉他们正确答案也不会有人信，这需要他们自己思考和实践。没人能帮他们，而这是很重要的一点，也是中国人很幸运的地方。

换政府是解决问题的根本办法或是发泄工具？中国近代历史政府换的也很勤奋，但是国家改变的不多，好的改变更是不多。它给我们提供了一个很好的警示作用。

换政府是一回事情，解决问题又是另外的一回事情。换政府不能代表问题不存在了。问题的解决要有切实的办法。换政府能做到的是影响解决问题方法的选择，而不是问题本身。条条道路通罗马，你不走如何能到罗马？
政府没问题了，问题也不一定就能出现如人所愿结果。
日本官员都很好地遵守了日本法律，核电站还是要出事故。
问题不能完全被消灭，但能很好的控制，这是常态。没有绝对的存在，也就没有一劳永逸的办法。就如同万能的灵丹妙药，人们从未见过一样。
要找到解决问题的根本办法，这里又要说说文革的好处。文革具体的好处之一是促使人们在实践中思考，形象点就是在‘运动’中思考。
左派上台，赶下台的心里不服气，看着他们走向极左，高兴，这么明显的错误让我抓到了，这下好了，利用群众，利用关系，利用帮派的观念，声势浩荡地把左派赶下台。左派们郁闷了，你们这点手段我们也会，不用左派担心，右派们很快就犯了极右的错误，赶下台是正常的。运动一个接一个，上台下台如同大戏，好不热闹。一个明显的结果就是，群众们逐渐看到了自己的愚蠢，因为自己的利益，左派右派们的利益，各种拉拢人所许诺的利益，在这场大戏中都成了笑料，没有好处谁还干？跟谁都没得到好。大家都灰头土脸的也就不再把帮派的观念当回事情了。
说话也都和气了，即使态度不是很亲近但也都还客气。
三两知己谈天的多了，参加热闹的少了。

人们终于看到了所谓的领导和群众政治水平差不多，领导能上能下其实是对的，谁比谁差？为什么就一定要听你忽悠？
领导们的强大的走极端道路的能量得到了一次极大的揭露和遏止，遗憾的是没有真正的领袖再次诞生在这个期间，老百姓的政治上的惰性故态萌生，被利用的可能依然存在。

每个人从中的领悟是不一样的，但善良的大多数人
从中逐渐明白了，领袖不是那么好当的，方向到底对不对，也不是那么容易就能说的明白。理解正确是需要时间的，而这也要求所有人不能停止思考和参与，不能停歇。
如果你现在是下岗工人，回想你当初不动，别人就推你动，你一停，你的利益就没有了。该做何感想？
问题的另一个方面，
今天结合过去实践看的出来，办法都是人想的，不可以有找到宝贝，解决一切问题的心理幻想。认为民主选举能解决一切的心理幻想一样是荒唐的。

人民真正是自由地学习了政治需要认真地，安静的独立思考，必须是实践中边干边思考，而不是忽悠。

文革创造了理性，在我们享受理性的时候，我们滋生了很多的惰性。我们不主动驱除我们的惰性，防止它的扩大，我们就要被动的选择不理性的方式驱除惰性。‘不断革命’所要表达的道理，大概也是埃及人们所需要的答案吧。