想起了赵云的传说

    我的老家在春秋时代叫鄗邑，后来成了一个小小的县治叫柏乡县。汉光武帝刘秀中兴时，曾经在那里的千秋亭五成陌筑坛称帝。柏乡县城北十里有个北郝村，村西有座千年古刹弥陀寺，院中一簇神奇的牡丹枝繁叶茂，已经生长了一千多年了。人们传说它是汉代的牡丹，是刘秀被王莽追得走投无路时躲过一难的那株牡丹花。所谓前汉王莽赶刘秀，后汉刘秀赶王莽。刘秀建都洛阳后，广种牡丹，以致今天有洛阳牡丹甲天下之说。从古以来的牡丹胜地，除此两者外还有荷泽，但是鄗邑牡丹为天下先之说，当地老百姓是深信不疑的。

    从老家往西走二十里，就是临城，地处太行山的东麓，和山西一样盛产煤炭。三十几年前农民家里烧火做饭不是烧秸秆就是烧煤，特别是冬天取暖，煤炉子是必需品。拉煤是一件力气活，一般天不亮就出发，两个人一辆排子车，一人拉一人坐，轮流着走上两个多小时就到了煤厂门口。煤厂八点开始卖煤，七点不到就排上了长队。那时百姓的生活普遍不好，人民公社除了牛也没有什么大牲口，来拉煤的大多是排子车，就是那种长方形的车厢、有两条辕，两个胶皮的轱辘。这种车本来是可以套毛驴或骡子的，现在只好是一人在前面拉，一人在后面推。排队等候的时候，大部分人都抓紧时间吃早饭，一般是带来的干粮，找店里买点开水就对付了，也有人买几个包子和蛋花汤，那就是家境富裕的了。

    吃完饭再等着装上煤，几乎就是十点过十一点左右了，得赶紧往回赶，回程拉着近千斤的煤，可不能出什么问题。排子车的车厢平常是放在轮胎的轴上的，拉煤的时候要有铁丝固定好，防止脱落。另外每辆车下面还要绑上一根长长的木杆，长度要超出车尾一米以上。这根杆子是十分重要的，因为路上要过一道丘陵，叫圣水岗，有百米来高，上岗下岗要有四、五里路。上坡时累了要喘口气的时候，就把车辕翘起来，用木杆支撑住车子防止后滑。下坡的时候要不时用木杆划着地面，防止速度太快刹不住车。千斤重的车子跑起来飞快，前面的人翘着车辕掌握方向，后面的用绳子向后用力拽着，才能保证不会车翻人伤。上坡容易下坡难，稍不小心就会酿成大祸。

    上到坡顶，已是正午，骄阳似火，汗流如注。岗上有一小块平地，停下来休息吃干粮。拉煤危险多，每每村民们成群结队，大家坐下来互通有无，聊点家常扯点黄片。岗上无树，就把小褂搭在车辕上乘凉。小时候读水浒，白胜卖酒蒙倒杨志时唱的歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”景象十分相似。

    圣水岗之所以叫圣水岗，是因为岗上有一眼井，青砖砌就，三尺多深，里面一汪清水，甘甜可口。井边一只剖开的葫芦，供人们舀水饮用。说来也奇怪，圣水岗方圆好几里，井打多深都不见水，只有这圣水井周围几米的地方草色青青，其余一片土黄。这里地处黄土高原东端，本来就是十分缺水的地方，再往西走有人一年也洗不了一次澡，姑娘出嫁时能洗得干干净净也不是一件容易的事。相信看过像《老井》之类电影的人，可以想象那圣水井是多么的可贵。

    关于圣水井，还有很多传说，最真实的就是想在它周围打井也不出水，把它的水引出来浇灌，马上就干涸，堵上口子，不久又可见一汪清水。所以人们说那里通海龙王的龙宫，不知他的第几个龙子在此镇守。因此每逢大旱，三里五乡就会抬着神像敲锣打鼓到那里求雨。解放后虽然说那是迷信，信者自信，求雨的事还是时有所闻。不管如何，岗上的这口井对过路人来说，不比那三尺甘霖差多少。

    下了岗就看见一个小山村，背岗近河，一条小溪从村西弯弯地绕到村南，再绕过一片草地，才缓缓地往东流去。这里也是一景，可能是刚从岗上下来引起的视觉失常，那小溪怎么看都是从低处流向高处，再向东流去的。据说这个小村子是三国时期蜀国大将赵云赵子龙的故乡，就是那个叫常山的地方。赵云小时候家里穷，给人放羊时在草地上睡着了。不料这时山洪暴发，洪水顺着小河咆哮而来，看看要将赵子龙吞没在洪水里。在前面领头的圣水岗老龙王认出那是要在长坂坡救主的虎威将军，他想那赵云要救的可是真龙啊，一急之下把头一扭就上了坡，然后在赵云睡觉的草地南面愣是冲出了一条新河，从此这个水往高处流的遗迹就留了下来，成了后人瞻仰英雄的去处之一。这个小村子的人一直自认是赵云的后代，附近还有赵云家庙和衣冠冢，我从小就听人们讲述，也到过那里实地看过这条河。河里已经没水了，但河道弯出来的空地依稀就像传说的样子，站在那里会使你越过时空而浮想联翩。

    本来话到这里就完了，而且是看到真真国女儿在写赵云的爱情故事，说他是南诏王的后代，豪富之家，因此想起了小时候的一些往事。为终此篇，顺便查了一下赵云的事迹，发现河北的临城和正定两县正在为哪里是赵云故乡打得不可开交。这样的事真是层出不穷，从古代有诸葛亮故乡之争，到现在有杏花村之争、曹操墓之争，打架的人不知道埋在地下的主人其实是不在乎这些的。

附录：

1．赵云故乡

　　赵云（?－229）字子龙，常山真定（今河北正定南）人，三国时期蜀汉名将，是蜀汉的五虎上将之一。功绩卓著，有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。常山，汉郡名，设于汉高祖三年(公元前204年)，辖唐河以南，内邱以北地区。临城县民间自古以来一直流传着“赵云是澄底村人”的说法。现村西有一大土冢，人称“赵云墓”。传说为赵氏宗墓和赵云衣冠墓，临城县赵姓人家及百姓1000多年来常在春秋于此祭祀。1982年公布为县级文物保护单位，1983年11月出版的《临城县文物志》有载。村中赵姓人言为赵云后裔，也以系赵云后裔而自荣。

2．赵云故乡之争（网评）

    名人故里之争，其背后实质更多体现为区域间经济发展的竞争，只不过争夺对象为围绕文化产业发展的旅游开发。名人故里被当作“概念股”，业绩尚未明确、炒作提前大举的事情也多有发生。爆发于河北省临城县和正定县之间，围绕三国名将赵云故里的争夺战，就属于“争的是赵云，玩的是概念”

    2009年6月8日，河北省第三批省级“非物质文化遗产名录”公布，“临城赵云故里传说”名列其中。7月5日，临城县委常委王某对媒体表示，“赵云确系河北临城县澄底人”，所以，临城是赵云的故乡。

    此言一出，却极大激怒了河北省的另一个县——石家庄市正定县。正定县多年来一直自封“赵云故里”。该县文物旅游局副局长回应说，正定绝对不会放弃“赵云故里”，所谓“撼山易，撼赵云故里难！”。随后的9月4日，正定县委县政府官方媒体《正定风采》刊发一篇言辞激烈的社论称，临城县“堵门骂阵、欺人太甚，触犯了‘赵云故里’这道不可逾越的底线！如果有大量史志依据的这张石家庄城市名片，因为屈从而旁落，那么这一代人将愧对祖先、无颜当代、祸及后人。”“赵云故里”争夺战由此爆发。两地政府的激烈对抗迅速轰动全国，并引起了港台地区和东南亚的关注，临城县和正定县这两个原本默默无闻的县城，一夜之间叫响海内外。

    而当两地争夺“赵云故里”激战正酣之际，人们发现，无论是临城还是正定，都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居。巨大的反差让临城和正定两县都遭遇尴尬：一个有空手套白狼之嫌，另一个则空口无凭很多年。于是，两地纷纷临时抱佛脚，以超常规方式，迅速打造“赵云故居”“赵云墓”等核心文化设施。