《约翰福音》20:19-29记载：耶稣复活对门徒显现时，多马没有在场。后来，门徒告诉他主复活的消息，多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，耶稣又向门徒显现，这次多马在场。耶稣特地对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”不知多马当时还用不用去摸主肋下的伤疤和手上的钉痕，他立即惊呼：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的人有福了。”

当我初次读这经文时，以为耶稣是在责备多马的多疑，可能他的话没有说到“点子”上。后来越想越觉得多马的话十分到位，简直可以与雅各第一次经历到神时的反应媲美（参见《创世记》28:17）。既然这样，耶稣的话就不是在责备他。事实上，耶稣在这里说出了一个我们看不见却又极为重要的真理。谁是“那没有看见就信的人”呢？就是我们这些没有见过耶稣也没有看见祂复活的人！我们可能会说，那些见过耶稣复活的人是多么幸运啊；可主却说，我们是有福的。为什么呢？答案在于：我们有圣灵住在心中。这正是耶稣的本意！留意一下，多马不在的那一次，耶稣向门徒显现时，曾向门徒吹气，说：“你们受圣灵”，可惜多马失去了那次机会，而圣灵大规模降临门徒身上要等到耶稣升天之后的五旬节。

道成肉身将神无比的大爱向罪人显明，我们再也不用怀疑至高的神定意要与我们同在。但如果道成为肉身只在历史中向我们昙花一现，就匆匆离去，升至高天；那么，这样的神人同在也未免太形式化了。感谢赞美神，祂的工作向来都是实质性地做在我们灵魂的深处。与道成肉身的历史事实同时完成的，就是神的灵借着人的信内住在人里面。虽然我们看不见，但一个千真万确的事实是，在我们信道成肉身的耶稣死里复活时，有一件超自然的事就发生在我们身上，就是圣灵的内住！这件事与道成肉身的历史事件一里一外，表里合一，构成耶稣完整的工作。正是由于这件大得无比的事，使我们这些没见过耶稣的信徒，能够超越多疑的多马，清楚知道耶稣是道成肉身，为我们钉死又为我们复活。这是何等的福分！弟兄姐妹，当我们能够时刻以信心的眼睛看到、以信心的手触摸到、以信的敏锐嗅觉闻到这样一件事实的时候，我们再看自己、看主内肢体该是多么的不同；那空洞没有经历的宗教生活应该离我们多么远啊！

可惜，我们偏偏容易忽略这个肉眼看不见、却是最重要的事实。据说，有位著名的传道人到一个城市布道，布道会之前唱的诗歌里面有一句这样的歌词：“每一次我祷告，我摇动袮的手”。不知什么原因，传道人忽然对着领诗的姊妹喊道：“你是什么东西，居然摇动神的手？！”姊妹立即惊呆了，眼里顿时满含泪水。后来，有些教会就将歌词改为“每一次我祷告，我仰望袮的手”。仔细想想，这歌词原本是好的，与圣经中雅各与神摔跤而得胜的故事有异曲同工之妙。如果知道圣灵住在自己里面，也住在任何一个不起眼的弟兄姊妹里面，那传道人应该不会突然冒出那样不适当的言语。人都有软弱的时候，名人也不例外。无独有偶，据于力功老弟兄回忆，当年宋尚节博士布道时，也有一次乱发脾气；当时，会场气氛急转直下，布道立即失去能力。但宋博士是一个信心极其敏锐的神的仆人，他认识到这一点后，就跪在台上当众认罪。于是，圣灵又继续大大开始动工。