如前所述，雅各毫不犹豫地扔掉了世界的长子名分；但是，对属天的长子名分和福分，雅各“抓”的本领就发挥到极致（《创世记》32:22-32）。

面对迎头杀来的以扫，雅各赶在天亮前，将所有家人和仆婢送过雅博河，自己则单独留在河这边，与神交涉。正当雅各独自的祷告无法进入更迫切地步的时候，有一个“人”出现了。祂的出现，正好使雅各与神的较力进入一个新境界，于是雅各与祂摔跤。全部圣经中，除了雅各，再没有第二个人，其祷告能达到如此境界，以致神亲自下来与他面对面摔跤，作他祷告的借力点，将他与神的交通引向至深至高。这反映出雅各极大的信心和高超的“抓”神技巧。虽然被扭大腿窝的筋，雅各还是抓住那“人”不放，直到得了属天的祝福。这样，本来有些盲目的“抓”（雅各）就升华为实实在在的“与神较力”（以色列）；以色列的另一个意思是“与神同在的王子”。

当初雅各离家，开始十架之旅，在梦中见到神和天梯，是他初次经历神，并得到神亲口的应许；现在雅各归回，面对面和神较力，则是他经历神的高峰。从进入“神的殿”（伯特利）到见了“神的面”（毗努以勒），雅各的灵命经历了由圣所进入至圣所的跨跃。“见神之面，仍得存活”正像我们的救恩中，由十字架的死进入基督的生。

见了神的面，雅各在人面前就谦卑到了极点，以致一连七次俯伏在地，才就近哥哥以扫（《创世记》33:1-15）。神使以扫看见自己的同胞弟弟，这样瘸着腿来到自己面前；以扫再也无法以刀剑相向，心里反而充满了怜悯和酸楚，就跑过来迎接弟弟，兄弟相拥而泣。相视一哭泯恩仇，雅各又一次看到神的奇妙作为。

留意二人的对话（《创世记》33:5-11）：雅各凡事都认定神；以扫的心思意念中却没有神，而且好像一直在回避谈神。因此，当以扫提出留下人马保护雅各时，雅各委婉地回绝了。最后，弟兄各奔前程。