按长子的名份，约瑟从以色列继承双份产业。於是，他的两个儿子玛拿西和以法莲取得与雅各的其他儿子一样的地位。以色列让约瑟把孩子领到跟前，以便为他们祝福。以色列把两个孙子搂在怀里，对约瑟说：“我原没想到会再见到你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”约瑟让孩子从爷爷膝下出来，自己向父亲下拜。

随后，约瑟左手拉着长子玛拿西，右手拉着次子以法莲，使他们分别对着爷爷的右手和左手，等候祝福。不料，以色列伸出右手，偏偏按在以法莲的头上，又剪搭过左手，按在玛拿西的头上。他就给约瑟祝福：“愿我祖亚伯拉罕、我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，那救我脱离一切患难的使者，赐福与这两个童子。愿他们归于我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世上生养众多。”

使约瑟十分感动的是，以色列一连以三种不同的方式称呼自己的神。这是老人一生经历那位信实、慈爱、无所不能又无微不至之神的真实概括；也是一个终生敬拜者最后、最高的敬拜。只是约瑟没想到，老眼昏花的父亲居然在两个孩子身上出了一个“错”儿。约瑟便提起父亲的右手，试图从以法莲头上移到玛拿西的头上，说：“父亲，不对，这个才是长子，求您把右手按在他的头上。”

但是，以色列不从，说：“儿啊，我知道，他必昌大，只是他的弟弟将来比他还大。”接着为他们祝福：“以色列人要指着你们祝福，说：‘愿神使你如以法莲玛拿西一样。’”这样，以法莲就得长子名份，被立在玛拿西之上。

约瑟这才想起一个父辈的故事。当年，雅各与孪生的哥哥以扫就曾有过激烈的名份之争。按照世俗的规矩，先出生者为长子，继承双份产业；但亚伯拉罕的后代则不同，长子不仅拥有财产继承上的特权，更重要的是属灵的福气与地位。所以，神的拣选是他们确定长子名份的唯一根据。其实，在雅各与以扫出生前，神就已拣选雅各；他们的父母亲是知道的。可是没想到，曾以自己的生命顺服神而且一生忠厚的以撒却在“年纪老迈，两眼昏花”的时候犯下一个大错：因为经常吃以扫供奉的野味，渐渐偏向喜欢大儿子，最后居然违背神的旨意，欲立以扫。更为严重的是，雅各没有专心信靠、等待神，与母亲利百加一起，利用以撒的糊涂老迈，硬生生地夺回长子名份。於是兄弟成仇，雅各一下子被罩在旷野猎手的森森杀气里，只得远走他乡，从此开始了他一生颠沛流离的艰辛旅程。

然而，这段不幸的经历，在神的手里却成就了奇异之恩。雅各不得不面对百般的熬炼，一步一步地依靠神，一生一世经历神。约瑟恍然而悟：“大的服侍小的”正是神的命定，原来父亲眼花心不昏！

这就是以色列，一条越流越清澈的河。

现在，这条河到了入海口。海上的光辉射过来，将小河充满。雅各叫所有的儿子们聚集前来，用洪钟般的声音对他们说预言，如梦如歌。