我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢！（罗六 2）

        保罗在罗马书第一部分（罗一16至五11）阐释了因信称义的道理后，来到第二部分（五12 至八39），他要揭开凭信在基督里领受新生命的教义。他以亚当比拟基督，指出我们实际上全都因着亚当死了，被他的死来辖制我们的本性；虽然如此，一切相信基督的人，实际上也真的在罪上死了，并且也从罪中释放过来，接受了基督新的、圣洁的生命。

        他问道：「我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？。这话富有深奥的属灵意义：借着基督我们在罪上死了，他更把我们从罪的权势里拯救出来，所以，我们不再需要或可能住在罪里。真正全然成圣的秘诀就是信心，透过圣灵的能力，时刻知道自己已经在罪上死了。

        保罗在阐释这个真理时，提醒信徒他们已经受洗进到基督的死当中，与他一同埋葬，并且借着与他同死，联合为一。我们的「旧人」与他同钉在十字架上，于是过去的罪身就再没有任何权柄和能力了。我们要把握时间，静心追求圣灵的教导，细想这些话语，直至完全掌握个中真理：我真的靠着耶稣基督在罪上死了。我们愈明白和认知到自己与受死的基督联合时，就会愈发经历他在我们里面的生命能力，是足以将我们从罪中释放出来的。

        罗马书第六章乃新约主耶稣的教导中，最使人蒙福的其中一章。它教导我们，那「旧人」（我们的旧有本性）已经与主同钉十字架，因此，我们不再受罪的辖制。不过，我们要记得，不是任何强权公理，而是圣灵本身，使基督的死真正在我们里面；同时也只有靠着那神圣生命的能力，才使我们实际在罪上死去。我们唯一要做的，就是不住的活在耶稣基督里。