何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。（罗五17，六11）
现在，保罗教导我们因着相信基督而称义后，还要因着他而相信我们有从死里复活的生命。他问道：「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死么？」我们与他同埋葬，同复活，正如亚当的后裔全都死了，故此像个基督里的信徒实际上是在他里面死了。「我们的旧人和他同钉十字架」，同时，又与他一起复活。现在，我们要将自己看成「向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里却当看自己是活的」人了。
正如我们得着的新生命。是实在地与基督同复活，我们向罪死在基督里也是千真万确的属灵事实。我们靠着圣灵的能力，亲眼看见自已与基督同钉十字架和复活，我们便明的在他里面，罪已毫无效力。因为我们「象从死里复活的人」，已经将自己献给神了。
旧亚当住在罪人心里，也住在不晓得自己已经与基督同死的信徒心里，不过，若他明白了与基督同死同活的意义，便可以满怀信心地信靠这句话：「罪必不能作你们的主」，甚至顷刻也不可以；「向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的」，这正是从信而来的真生命。
要象我们的主所说的，要让他在我们里面活着，便惟有经验过圣灵全然临在的能力。保罗说：「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗八2）罪辖制了人。但他又指出「使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。」靠着圣灵的能力，我们成为神荣耀中自由的儿女。
愿神张开他儿女的眼睛，待他们看自己向罪死了，向神在基督耶稣里却是活的时候，就能看见基督在他们里面，使他们过圣洁与结果子的生活充满的生活。
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