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你们因着神得以在基督耶稣里，祂使基督成了我们的智慧、就是公义、圣洁和救赎。（林前一30）
任何一个国家、家庭、或个人，都不可能进步或昌盛，除非先有和平的景象。正如一架机器，除非它被造的坚实，维护得良好，否则它就不能工作；我们的精神和灵命若要快活，必须先有安宁和保障。罪搅乱了我们与各方面的关系；我们与自己、与人、与神，都处在互不协调的情况下。若有一种拯救能真正带给我们幸福，它所需具备的第一个条件就是使我们平安。而平安只能由公义而来。唯有当每一件事都合乎神的心意，顺着神的次序，按着祂的旨意，平安才能临到。耶稣基督来，就是藉着恢复公义，使地上恢复和平，人的灵魂得享安息。因为祂与麦基洗德相同，为公义王，祂也同样成为撒冷王，就是平安王（来七2）。如此，祂就应验了先知的预言：“必有一王凭公义行政......公义的果效就是平安，公义的效验就是平稳，直到永远。”（赛三十二1、17）神使基督成为我们的公义；我们在祂里面向神成了公义的；我们在祂里面也成了神的公义。
当一个罪人刚被带领信靠基督得救恩，他必定会比较注意他所成就的工作，而较忽略祂自己。当他注目于十架，看见基督在那里受苦，义的代替不义的，他明白这赎罪的死是他信心唯一的根基，足以使他相信神赦免的恩惠。基督代替罪人受咒诅、受死、付上赎罪的代价，这些事带给他平安。当他了解到: 基督所带来的公义如何成了他自己的义，他又如何藉着这力量在神面前被算为义，他感觉他己得到了讨神喜悦的一切：“我们既因信称义，就得与神相和。”那荣耀的礼物--“公义”，已经给了他，他要藉着不断更新的信心穿戴这义袍。
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