作者：巴刻 (J. I. Packer)

基督徒是与众不同的，突出在两点：一是效忠，另一则是内心深处的改变。

让我们先讨论效忠 (allegiance) 。我用这个词是因为它最有力，最恰当。中世纪时，如果一个武土向国王宣誓效忠，他便表示了绝对服从之意，自己完全听凭国王处置。与耶稣基督的关系就是这样。

效忠意味着我所服从的对象可以全然地控制我，并且任凭己意地处置我。对现代人来说，这真是个陌生的观念；即使是婚姻关系，彼此委身的山盟海誓也常常是力量薄弱而有条件的，不能作为效忠的比喻。对主耶稣基督的委身要此这强烈得多，并不是比婚姻应有的忠诚强，而是比婚姻自古常有的忠诚更强。

基督徒是和主耶稣基督相连的 -- 这是效忠的关键与真谛，也是从耶稣在加利利传道以来，不变的事实。门徒们真真实实地跟随耶稣到各地传道。祂到哪里，他们就跟到哪里。祂孑然一身，他们必须过从来不知道明天在哪里落脚休息的生活。基于对祂的效忠，无论祂走到哪里，他们也毫无怨言地跟随。

在你成为基督徒之后，这幅画面所描绘的关系便使你与众不同。作为一个基督徒，你知道耶稣比任何人都大有能力。你可以全然地信靠祂。你知道祂可以为你成就什么事，因此你把自己全然交在祂手中。效忠便油然而生。

你活着就是神的子民，顺服祂的命令。你委身的动机是爱和感激。你知道祂爱你，为了你的罪而死。你也知道，假使把自己交在祂的手中，因着全然的爱，祂会饶恕你的罪，看顾你，领你到荣耀里。因此你的效忠将是愉快、喜乐的。

另外一项不同是，基督徒有颗崭新的心。圣经中所指的心，不是一个输送血液到全身各处的器官，而是认同事物的中心，是所有动机、目的和驱力的泉源。所以圣经上有话说： " 你要保守你的心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出 " （箴四 23 ）。在意识的层面上，基督徒的效忠乃是基于认识神的爱，了解自己的不足；在非意识的层面上，神不断动工改变人心。

心意的改变导致显著的不同。在约翰福音第三章 8 节耶稣对尼哥底母说： " 风随着意思吹，你听见风的声音，却不知道从哪里来，往哪里去，凡从圣灵生的也是如此。 " 你知道风在吹，因为你看到它显出的果效，然而这仍是个奥秘。同样地，每一位从圣灵生的在生命中都表现出新的目的和方向。对非信徒而言，这也是奥秘。

成为一位基督徒，心意的改变是绝对必要的。人很容易表白信仰，却不是个真正相信，如果一个人宣称他是基督徒，然而生活方式却和过去一模一样，我就会怀疑他所宣称的信仰是否真实。假使一个人的心 -- 生命之核 -- 有改变，所造成的变化一定明显。

基督徒生命中的改变之一就是有全新的态度。正如加拉太书第五章 22 、23 节所提到的 " 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 " 这是主耶稣的性格，重现在信徒身上。这每一种品德都是对环境的一种反应，除非一个人的心已有变化，否则没有一种品性会持续表现在这个人身上。

心意更新后的另外一个差别是动机也会调整。保罗在哥林多前书第十章 31 节说： " 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。 " 非基督徒常不能明白基督徒做事的方式，因为他们的动机非常不同。非基督徒的心里充满自私自利的想法。他只能明白从他的自我中心意识所投射出来的动机。基督徒有个跟随神的心，敬拜神的爱，赞美神的爱，和想与属神的人相处，彼此分享属灵事物的欲望。他是天父的孩子，像一般正常的小孩一样，他也对他的天父所做的事感到兴趣。

第三个差别是，基督徒对于发掘圣经真理很有兴趣。因为他要尽其所能地认识天父；而且他也打从心底知道，圣经就是神的道，所以他可以从阅读和研究圣经中获得极大的乐趣。这样的行径将使他那些未信主的朋友大惑不解。他们会再三地说： " 我真不懂，是什么魔力让他这样的呢？ "

在约翰壹书第三章上 4 节提到了基督徒和世人的第四个不同： " 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。 " 我们很自然地就能和弟兄姊妹相亲相爱。在我们心里有些奇妙的事发生，使我们能扩展我们对所服事的神的爱到一切属神的人身上。

最后一个基督徒的标记，就是一股想传扬主名的愿望。基督徒是随时准备为神做见证的。

因此，基督徒忠于神胜过他自己。他的心被改变，而产生新的态度、动机和对圣经的兴趣，他爱其他的基督徒，他想要成为神的见证人。在他生命里的每一件事，都围绕着新的核心 -- 基督 -- 而被重新塑造和调整。

我常常被保罗在腓立比书第三章 13 、 14 节所说的话感动不已： " 忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 " 保罗在他的一生中成就了许多事，这些事都是为基督而做的。在这一点上，他是每一位信徒的榜样。我们也同样可以使我们的生命向着主 -- 在每一件我们所做的事上爱祂、讨祂喜悦、荣耀祂。