作者：艾思派夫婦(David & Cheryl Aspy)

極少人明白順服的力量，大多數人只知道抵抗的力量。從抵擋中我們引出一种負向的力量。

例如我們反抗父母親，當我們破坏了"家規"或違抗父母的勸誡時，常常會自覺很"厲害"。如果他們要求我們不要在外面逗留太晚，我們就偏偏自作主張，比他們規勸的時間更晚回家。同樣的，我們也違抗配偶、老師、老板、警察，甚至神。

神要我們愛神，并且遵守祂的誡命（約十四15；約壹），可是我們常常以"自行其是"來肯定自己的能力。我曾見到一個身材魁梧的人，站在我辦公室的椅子上，這樣他就可以离神更近，然后他揮搖著拳頭大叫："神啊，我向稱挑戰！"我們多半會选比較斯文的方式來反抗神，但不管怎么說，我們就是違抗祂。

反抗神無异是由祂那儿得到負向的能力。好像戀人對追求者保持剛好可以"欲擒故縱"的距离。不曉得為什么，我們以為，是神在追求我們，而因此自以為有些能力。如此回應神愛的方式，真是不健康！

臣服于耶穌基督的方式一般大概有兩种。第一种借由理智的途徑。采用這种途徑的人通常會問："我的生活可以有哪些方式？"在記下了各种可能性之后，根据自己的价值观，一一給予比較和評价。最后從中选择一條最好、最适合自己的方式。如果他选择成為基督徒，他便臣服于耶穌基督，并以祂的教訓為生活的准則。

有這种认识非常重要，成為基督徒可以是完全由理智的考量而下的決定。有些人對這种客观理性的抉擇抱怀疑的態度，但他們應該曉得，神不但創造了情緒，也創造了心智。人是可以因喜愛神的智慧，故而通過自己的認知能力而建立与神的关系。

這樣的歸正多半發生在科學家和工程師身上。他們被宇宙物質的奧秘所震懾，對他們來說，光合作用就是個壯麗奇妙的過程。科學家常常會說，他們會相信神是因為看到了祂所造的宇宙。若非有神，宇宙絕不可能形成。因此，他們是從眼所能見的推論到神的存在。顯而易見的，這种順服比較容易發生在那些重視，且使用理智的人身上。

第二种臣服于耶穌基督的方法是基于情感。經此方式的人是和耶穌基督全心全意地"戀愛"了。他知道了基督對他的愛，可能是他听到對釘死十字架的描述或看到有關圖畫。他直接而敞開地經驗到賜下這份禮物的神的愛是何等長闊高深！

走這條路順服神的人不會問一些艱深的問題，因為他們的經驗是情感性的而非邏輯性的。我們若曾經深愛另外一人就知道，"單單愛-個人"是什么滋味，那是無法解釋的。在愛當中，我們的反應不是理性的，但并不意味著這些反應是非理性的。正如巴斯噶(Pascal)說："心自有理由，但理性卻毫不明白。"愛是不依循理性的邏輯形式，但它絕不是瘋狂。

情感的歸正是信心的-躍。因此有些人認為這种歸正比理性的更美。诚然我们都被小孩的纯真抓住，他们就是不管三七二十一就在我们的臂弯里跳，全然地相信我们一定会抓住他们，不让他们摔的鼻青脸肿。然而當我們順服耶穌基督時，在祂的眼里，理智和情感的方式一樣美妙。

神對順服祂的人當然是一視同仁。祂知道自己所造的人各不相同：有人矮、有人高，有人直言無諱，有人深思熟慮，有人是條理清晰，有人卻是感情丰富。慶幸的是，所有的人都是祂所造的，祂知道我們會以不同的方式來親近祂。關鍵在我們确实來到祂面前。

當我臣服于一個目标時，我就有了能力，因為一旦我順服了，脫离了進退維谷的掙扎。在我臣服于耶穌基督以后，就不再局部地抵擋祂的呼召了。我現在有了加倍的能力，因為不再有負向牽制的力量，所有的力量都朝向一個目标。

我能信賴耶穌到完全臣服于祂的地步嗎？耶穌是可信賴的嗎？除非試驗祂，否則我無法知道。然而不管我是不是臣服于祂，我總是會把信心建立在某件事物上。大多數人信賴金錢，因此耗費生命去積攢它。我們必須做一個抉擇，是臣服于耶穌基督呢？還是有其他的人或物更值得我獻身？

一旦作了抉擇，我們便憑著信心向永恒邁進。我永遠不會忘記，在達拉斯第一浸信會(the First Baptist Church)的講壇上，佩特森(Paige Patterson)大聲宣告說："我在全能的神，和祂的儿子耶穌基督的應許上扎扎实实地立定腳跟，我相信祂拯救了我的灵魂，在永恒中我將与祂同在！"

我不知道佩特森的歸正是理智性的，或是情感性的，或是兩者都有，但是佩特森的話所激發而成的美麗圖畫令我不禁歡呼--佩特森和所有我所愛的人都聚集圍繞在耶穌四周。對我來說，這些人是經由思考或戀愛而臣服于神并不重要。重要的是他們都順服了耶穌基督，跟著而來的是滿滿的喜樂。