(经文：徒六1-10及七54-60)
司提反是早期教会中杰出人物之一，我们在徒六5-15；七1-60；八2；十一19及二十二20中都看到他的行踪。他是一个光华四射、大有作为的引人归主者，犹如一颗流星，划破夜空，迅即消逝。他生命和事奉的秘诀，就在于他是一个「圣灵充满的人」(徒六5)。重要的是，我们必须理解，神对每一个基督徒的计划和规定，就是要我们的生命被圣灵充满。圣灵的充满并不是属灵的特权阶级、较为成熟的基督徒、牧师或宣教师的专利品。在五旬节的那天，「他们就都被圣灵充满」(徒二4)；这所赐的圣灵是应许给「一切……主我们神所召来的」(徒二39)，而要被圣灵充满是神对每一个基督徒的命令(弗五18)。当我们看司提反的时候，我们便知道一个被圣灵充满的人是怎么一回事。一个被圣灵充满的基督徒有什么特征呢？
(一)一个被圣灵充满的基督徒愿意遵行任何主所吩咐的职使。
在徒六1-5中，我们看到在早期教会中出现了一个问题，就是使徒们在处理慈惠事务上忽略了寡妇的膳食问题，因而决定拣选七个人来管理慈惠金的运用。这些人要符合某些条件，正如第三节所表明的，他们的名字记载在第五节，而首选者正是「司提反……乃是圣灵充满的人」。这些人之被拣选，并非为传道或担任任何重要职务，只是为了「管理膳食」的事而已。那七个人全部都愿意服事教会，而司提反却是名列前矛。因此，我们清楚地看见，一个被圣灵充满的人愿意服从主的任命，去担负任何祂所命定的职使。我们是否也愿意唯命是从，听得主的吩咐呢？──请参阅撒下十五15。
(二)一个被圣灵充满的基督徒是一个流露神伟大能力的渠道。
在徒六8中，我们看到司提反成为一个伟大的传道人，并靠主的名行了神迹奇事；虽然第八节说：「司提反……行了大奇事和神迹……」，是否司提反本人行个这些事呢？不！这是圣灵的工作，透过他行出来而已，而每一个被圣灵充满的人都会经历到这种事情。如果一个人是「被圣灵充满的」(读者需要思想这句话语)──在他的身上就会有超自然的能力，使他光芒四射、生气勃勃。凡有被圣灵充满的人出现的地方，人的生命就会得到圣灵的触摸，灵魂要蒙拯救，神迹奇事便会出现，因为圣灵是神，祂今天会透过人的渠道来彰显祂的作为，正如祂在第一世纪所做的一般无异。
(三)一个被圣灵充满的人在受到挑拨煽动之下，保持仁慈同情的态度，作出和霭可亲的反应。
徒六9-14告诉我们，有宗教人士向司提反作出猛烈攻击。他们与他辩论，伪造证人，策划出恶毒的阴谋来陷害他。你有否经历过这种事情呢？你有否听到人向你口吐恶言和谎言来中伤你呢？司提反都身历其境──但还不止于此！在敌人穷追猛打的攻击之下，他作出什么反应呢？──请参阅第十五节，细察他的表现，因为如果我们「被圣灵充满」，我们理应有同样的反应。司提反若在承受其敌人如斯的压力底下作出反击，我们会同情他的处境，但他竟然保持处之泰然、反应温和、一副仁慈坦然的表情，即使仇敌无所不用其极地刺激逼害他。他在其生命中、以及在其容貌的表现上，都呈现着奇异的见证！
(四)一个被圣灵充满的人对圣经了如指掌、运用自如。
在徒七2-53中，我们看到司提反在其控告者面前答辩的记录，并注意到他的「讲章」满布着从圣经而来的引文。我们若对经文作出细心的勘察，便会发现以下的要点：
(1)他熟悉圣经。只有对圣经有关神如何对待其子民的记录了如指掌的人，才能如斯准确地道出那历史的来龙去脉。
(2)他相信圣经。他相信旧约圣经的历史部份；他在其陈词中提及亚伯拉罕、以撒、雅各、十二个族长、约瑟及摩西、以及神在红海所施行的拯救……他也相信有关先知们预言的经文，正如第五十二节清晰地指出的。
(3)他宣讲圣经。他在挥动那「圣灵的宝剑」方面得心应手、运用自如！──请参阅及比较来四12及弗六17。
(4)他在圣经中引介出基督。他讲及主的道成肉身、祂无罪的本性、祂所受的试探、以及祂在加略山钉十架的事迹。
(5)他向其听者应用圣经。他大有能力地、亳无惧色地应用了圣经，正如第五十一节所告诉我们的。
一个被圣灵充满的人在其心中充满了神的话语──请参阅西三16；提后二15。
(五)一个被圣灵充满的基督徒在试炼及逆境中得到支撑。
在徒七54-59中，我们看到司提反身处水深火热的逆境，终而引致他被石头打死。他在忍受巨大苦难之中所表现的反应又如何呢？他是否自艾自怜？他有否呼求其控诉者免他一死？没有，他奇妙地得到了支撑，胜利地渡过试炼的风暴，而徒七55-56告诉我们，他是如何在逆境中安然自处──「他被圣灵充满，定睛望天……」。这就是一个被圣灵充满的人在面对死亡之时的表现；他知道如何定睛望天，看见那被高举得到荣耀的耶稣站在神的右边，在试炼的痛苦时刻，因清晰地看见主的的异象而得到支撑──请跟来十一27；林后九8，十二9-10作一对比。
(六)一个被圣灵充满的基督徒与他的主与夫子一模一样。
徒七59-60给予我们以一幅司提反殉道之动人的图画。他被石头打死时有什么反应？他跟耶稣钉死在十字架上做着同样的事情──请把路二十三 34、46与徒七59-60作一对比。有一个特征最能描绘一个被圣灵充满的人的，那就是他与主耶稣的样式维妙维肖──请参阅林后三18。
(七)一个被圣灵充满的人死时会令人为之痛惜哀悼。
在徒八2中，我们看到那些「虔诚的人」把司提反埋葬时为他流露出来的悲哀；他们「为他捶胸大哭。」当司提反被接上天去后，当时的教会蒙受多大的损失！一个被圣灵充满的人都会给人铭记在心的。
这就是对「司提反……被圣灵充满」的一个写照。你是否愿意舍己自洁、离弃罪恶，以致圣灵可充满及使用你呢？
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