得救时所尝到的

一个罪人，当他信了主耶稣，知道自己已经得着了永生，他能见证说：我已经尝到了救恩的滋味，那一种赦罪的平安与喜乐，是有生以来所没有的，好像从地狱里出来进入天堂一般，也实在是如此的。这是作基督徒第一次尝到滋味。

救人时所尝到的

新的救恩临到你身上，顶自然地会很热切地将你所得着的去告诉人，在罪人的面前见证神的恩典，将神的福音告诉别人。结果你看见罪人像你一样地得救了。在这里，你又有一次尝到了作基督徒的滋味，因着一个罪人的得救，你能和天上的天使一同快乐，这个快乐远胜过得着地上的财宝的快乐。

蒙神应允祈祷时所尝到的

当你在神的面前将你所求的事告诉神，後来你看见神答应你所求的，成就了你的心愿，使你在这里进一步的认识神，与神碰了头，觉得神在你身上是又真又活的神。在这里，你又尝到了作基督徒的滋味。

因着神的爱在你里面的激励，你将你自己和你的一切彻底地奉献给神，不为着自己留下一蹄（出10：26）。在此你觉得轻松、自由，灵也高升，又甘甜，又喜乐，这又是一种作基督徒的滋味。

接受十字架时所尝到的

你是一个基督徒，但不一定你就作一个基督徒。是基督徒是不需要你出代价的（主已经替你出了代价），但是作基督徒、行事为人像一个基督徒，是需要你出代价的。然而顶希奇，当你肯出代价作基督徒的时候，也就是你尝到作基督徒滋味的时候。当你遇见一个强横的人，他的来势凶凶，像豺狼一样，他充满了仇恨的灵，狠狠地责骂你，侮辱你，他巴不得一口将你吞吃下去。在这里，你不是没有力量和他对抗（像主在十字架上时，他能跳下来，也能求父差十二营天使来）。也许你属世的力量远超过你的对方，但是你不用它，你反而像羔羊一样，对他极其温柔，极其谦卑，有对的理由可讲也不讲，忍着冤屈，受着羞辱，从心里面愿意吃亏，愿意受欺，一直顺着里面羔羊的性情，让羔羊的性情从你的身上有充分的彰显，藉此荣耀神，羞辱撒但，保守见证。这样，在人看来，你是一块可吃的豆腐，但是从神看来，你是一只像基督极美丽的羔羊。你不止在发生事情的时候满了羔羊的态度，就是在事情过後，也能从心里面爱对方、赦免对方，不止不恨他，不怨他，反而能替他祷告，为他祝福。这样，你就真地要尝到基麽叫作基督徒的滋味了。里面的喜乐与甘甜，是不能言喻的，因为神在你的里面见证你是对的，你配跟随羔羊，因为你像羔羊，羔羊的生命从你身上流露出来。在天国里的人，正是这样的人。哦，只有接受十字架的时候，才是神的生命从你流露的时候。但是有多少人真的肯接受羞辱、痛苦、损失的十字架呢！

一个实在的故事

在这里我想起了一个实在的故事。几年前我曾去绍兴传过几天的信息。有一天，遇见一位弟兄，他把自己的一次经历告诉我。大意是这样的：他在几年前蒙神的恩典，心里很热切地爱神，也愿意实行山上的宝训。有一天他也将“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”这些话劝勉弟兄们。但是，你知道传这一类信息的时候，撒但是极不甘心的，试探也许立刻会临到。果然，他出去之後，遇见了一个人，狠狠地打了他一边的脸，这位弟兄也的确将另一边的脸由他再打一下。他回家之後，深处非常地甘甜，极其喜乐，因为今天主给他一个好的机会作了基督徒，实行了山上的教训。他真在此尝到作基督徒的滋味，这滋味是世界的人绝对梦想不到的，所以他欢喜极了。但是，到了後来，他再回想——心思的工作——这件事，想想那打他的人的确太无理由，太不应该，他这样地受痛受辱是没有道理的，是不对的。於是越想越气，越气越恨，觉得这样的蒙羞实太难堪了，甚至想要自杀，幸而没有实行。

我听了之後，就觉得二件事：第一，当他为主发热心要实行山上的教训时，主的确有恩典在他身上。那时他的灵是刚强的，在他身上有羔羊的性情，所以当试探来的时候，他靠恩站立得住，并且在灵的深处有不可言喻的甘甜与喜乐。这就是灵出来应付事情的时候。但是第二，后来他的心思就起来思念这件事——你知道心思是—个讲理由的机关——他就越想越觉得对方的无理，对方的不对。在这里，引起了他的情感，所以他气了，他恨了，他想要自杀了。你看在这时，是心思与情感（魂）去对付这件事，结果就坏了。迦密山上的以利亚与罗腾树下的以利亚，正是判若两人，其原因也就在此（王上18：20，19：4）。

亲近主时所尝到的

人越亲近主，主就变作越可爱；主越可爱，他越喜欢亲近主。这是一个良性的循环。结果他就越敬畏主、越爱主、越宝贝主、越认识主。一个基督徒属灵的身量，也就是看他认识主多少，或者宝贝主有多少。当他真是进入到一种属灵的情形里，看万事如粪土，惟基督为至宝时；当他真是看见天上、地上一切的一切都变作虚空，心目中只见基督时，许多时候，神就给他尝一种属灵的滋味，我称它为“尝到基督的甘甜”。那一种灵里甘甜的滋味是没有法子形容的。这有点像一个小孩多日没看见他的母亲，现在忽然遇见了，他就要拥抱他的母亲，享受同在的甘甜。那一种里面的喜乐、安慰、亲爱、甜蜜，不是言语能说得清楚的，有时也就在此有一种没有言语的敬重、敬畏并敬拜。哦！摸着主的自己的时候，若不是因着爱而尝到主的甘甜，就要因着主的尊贵、威严而在敬畏中敬拜。哦！真的，我的主是极其慈爱的，同时也是极其威严的。

如何应付环境

人在家庭里，有时候有父母的难处，有时候有妻子、儿女的难处；在办公室有同事、上司的难处；在学校里有同学、师长的难处。无论你是谁，只要活在社会，与人、与事、与物有接触，就免不了有难处。那麽我们对於这些难处应该怎麽办？或者说，有甚麽办法应付这些难处？

这里有两个办法，对我们是一个极大的帮助。让我将这两个办法告诉读者们：

第一，就是认定一切临到你身上的人、事、物，都从神手里接受，直接与神发生关系，绝对不与人、事、物发生直接关系。像大卫被示每辱骂的时候，认定这是耶和华差他来骂的（撒下16：5－13）。主耶稣受人审判的时候，认定这权柄是从上头——神——赐的（约19：11）。这样你所碰的是神，是神许可将这些事临到你，绝对不与人直接发生关系，你就要看见你应付事情的宽度要两样。

第二，是认定临到你身上的人、事、物，是神赐给你最好的功课。环境是你的学校，住在你里面的圣灵是你的教员。神许可将一些事情临到你，使你为难，目的是要使你认识你自己，使你更蒙纯洁。因为你好像一块三角石头一样，若不经过各方面的摩擦，是不会光的。所以神让一些不如意的事临到你为的是要将你磨光，好叫你这一块活石在建造新耶路撒冷的时候更合式。我记得劳伦斯弟兄曾说，这一切临到我身上的，是我必须的功课。