无知的人哪！造外面的不也造里面么？（路十一：40）

每一种灵都想办法为自己造一个样式或形状，注入它的生命，作为它的化身。外面的样式乃里面隐藏之生命的体现。通常对外形的认识先于对里面的认识。里面需藉着外面才能发展并达到完全的丰满。诚如使徒在哥林多前书15：46所说的：“但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。”基督徒生活的伟大奥秘之一，是明白并维持里面与外面的正确关系。

如果亚当在伊甸园里没有听从那诱惑者，则试练至终要成全他里面的生命。他的罪和堕落，以及一切悲惨境遇皆归因于他把自己交付外在可见之世界的权势。他不但没有回到里面隐密处的内在生命里寻求快乐，心中没有尊崇神的命令，也没有持守里面的爱心与信心、顺从和依靠，反而定睛在自身以外的世界，渴求世界所能给他的享乐与有关善恶的知识。

所有虚假的宗教——从堕落的偶像崇拜至腐败的犹太教与基督教皆起因于以悦人眼目、心思或合人口味的外面事物取代内在实质，心灵与生命隐密处的智慧——这是神所要的，也是神所赐下的。

新约圣经最大特点在于它蕴含内在生命的启示。新约的应许是：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，……我必将我的灵放在你们里面。”（来8：10，结36：26，27）主耶稣的应许是：“真理的圣灵将要在你们里面，到那日你们就知道我在你们里面。”（参约14：16-20）

基督教系存于心灵；神差他儿子的灵进入人心，神的爱也从心灵流露出来，叫我们得着真实的救恩。在内室里，与暗中察看的父有隐密的交通，则内室成为内在生命的训练学校与表征。每天真实而忠诚地过内室的生活，将会使内在隐藏的生命有能力、有喜乐。

在基督教的活动里，最大的危机是花在外面形式的时间与兴趣多于内在的实质。不是你读经方面多么强，也不是你祷告与作善工的次数多么频密、多么热切，就一定有助于真实的灵性生活。不！我们必须明白神是个灵，所以只有在我们里面的灵能认识他、接受他、模塑他的形象，有份于他良善与慈爱的性情——亦即神的生命。

“在你的心思里要确定这事——我们一切的救恩在乎基督耶稣的性情、生命和灵彰显于我们的外面和里面新造的人。惟有这样，人才能在里面得着更新，恢复神起初的生命。不管你走到那里，不管你在做什么，无论是在家里或在田间，无论做什么就是渴望与基督连结，效法他的性情和倾向。你所切慕所渴望的不是别的，乃是要让基督的灵与生命在你里面运行、加添，但愿里面全所有都变作神圣耶稣的灵与性情。

要思想在你里面的财宝——世人的救主、神永活的道，仿佛一粒孕育属天性情的种子隐藏于心，在你里面这神圣的性情胜过罪恶与死亡，并再造属天生命于你的里头。

转向你的心灵，你的心将会在里面找到它的救主、它的神。你之所以看不见、摸不到神，是因为你在外面、在书本、在外面的活动里找他。除非你先在心中找他，否则你将无法找到他。要在你的心灵里寻找他，这样的寻求必不徒然，因为他就住在那里，那儿有他光明的宝座与圣灵。”



慕安得烈