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长期以来，每天灵修成为我对神无法持守的一个承诺，每年定计划，但每年的计划都伴着遗憾和悔恨成为下一年的新年立志（New Year Resolution）。我曾找过很多使我无法坚持灵修的原因，比如：工作太忙，学习太忙，事奉太忙，身体软弱，没有好的适合自己的灵修资料，等等……后来，才慢慢明白是为什麽。

大卫说：“我的心渴想你，如干旱之地盼雨的人”（诗：134：6）。渴慕神，渴慕见到神的面，渴慕向神倾心吐意的盼望，燃烧和煎熬着大卫的心，与神亲近的渴望占据着大卫所有的意念。灵修不是为了读经而读经，更不是为了完成一个计划。灵修是与神亲近，通过读经祷告进到神的心意里面认识神，建立和更新和神的关系。渴望见到神的面，渴望亲近神应该是灵修的唯一动力，为了完成计划的灵修是无法坚持的，即使是“头悬梁锥刺骨”地坚持也失去了灵修的意义。

卢云说：“生活在现实是很不容易的，过去和未来会不断地搅扰我们。过去用悔恨搅扰我们，未来用忧虑搅扰我们。”（《Here and Now》 – Henri J M Nouwen）我想，这就是我为什麽在灵修时无法安静下来的原因。我总是带着很多包袱，很多亟待解决的问题灵修，总是在想：今天的灵修一定要得着一个“亮光”，要得着一个解决某个问题的出路，太多“我的”意念占据着我。罗幼拉的伊纳爵（Ingnatius of Loyula）向神祷告说：“主啊，敬请取去，并接受我的一切自由，我的追忆，我的理解，我整个意志—凡冠上[我]字的一切，全是你赐的。主啊，我将它还给你……”在灵修时，当我慢慢学习这个祷告时，我的心就从纷乱中静下来，就可以把心里的包袱卸在主的脚前。昨天的悔恨无法捆绑我的心，明天的忧虑无法占据我的心。慢慢地，我可以体会到主是与我同在的主，是时时刻刻在我里面的主；渐渐地，我发现灵修就是单纯地来到主面前，单单为要敬拜他，单单为要瞻仰他的荣美。

陶恕说：“《圣经》是用泪写成的。只有流泪的人，才能得着里面最好的宝藏。”过去，我总以为，之所以提倡早上灵修是为了一天过的平安喜乐，是在一天开始的时候，先学习什麽当作什麽不当作。其实，当我们和神相遇的时候，当主的话撞击我们的时候，主的生命就在我们生命中产生震撼，当黑暗被真光照亮的时候，当罪恶被圣爱赦免时，喜乐的泪就冲刷荡涤我们里面的污垢恐惧。灵修就是向神敞开里面的黑暗，敞开里面的创伤，敞开里面的恐惧，敞开爱与被爱的渴望的操练，灵修也是让神的爱拥抱和医治，经历神话语能力的一种操练。

有一个故事讲到，一个在痛苦中的年轻人，来到上帝面前说：“我的十字架太重了，我实在背不动了，我要放弃了。”，上帝对他说：“好，把你的十字架放在这里，开门到另一个房间，挑一个你可以背得动的十字架。”，年轻人放下自己的十字架，开门到了另一个房间。在那个房间里，有很多的十字架，每一个都很大，大到他无法看到十字架的顶端在哪里。突然，他发现有一个非常小的，象玩具一样的十字架靠在一个角落，他就走过去，毫不费力地拿起那个小小的十字架，正在这时，上帝对他说：“我亲爱的孩子，这个就是你刚放下的那一个十字架。”。我很羡慕哈拿可以向神“倾心吐意”，羡慕撒母耳在睡梦中可以听见神的呼唤，常常焦虑自己为什麽听不到神的声音。这个故事正提醒了我，灵修也是我们和主交通，聆听主声音的时间。如果我们能象故事中的年轻人一样，赤露敞开地，诚实地向神倾诉时，我相信，神必要开口向我们说话，神必要向我们显明他美好的旨意。

在网上看到一篇很有意思的灵修笔记，一位弟兄灵修时读主祷文,他说:“我们在天上的父”，上帝说：“你呼唤我？”，他说：“没有，我在念主祷文”，他接着说：“愿人都尊你的名为圣，”，上帝说：“你不是在呼唤我的名吗？”，他说：“没有，我每天都要念这个祷告。”，他再也没有耐心和上帝理论了，就接着说：“愿你的旨意行在地上如同行在天上……”，上帝问：“我的旨意如何行在你的身上呢？”。我以前就是这样灵修的，翻开《圣经》只管读，好象一副读总比不读好的驾式，有时还边读边看时间，边读边想：快了，还有几节就可以读完今天要读的章节了。在一次的读经营中，《海外校园》的社长苏文峰牧师，讲到灵修时说：要“用祷告的心来读经，用《圣经》的话来祷告。”。经过一段时间的操练，我慢慢地明白，灵修是用祷告的心思想主的话，用祷告的心明白主的心意，用主的话来指教我们的心的操练。当我再次读希伯来书12：2：“仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架 [的苦难] ，便坐在神宝座的右边。”的时候，我不会再问：怎麽仰望呢？怎麽可以轻看羞辱呢？而是在神面前切切地呼求祷告说：主啊，赐我仰望你的信心，愿你为我在十字架上所成就的吸引我，愿救恩成为我喜乐的源泉。

耶稣我主每想起你，

心中充满甘甜；

若见你面安息你怀，

更加甜蜜难言……

灵修是一个操练，操练听到主爱的呼唤，操练看到主的圣容，操练发现神已把他的心放在我们的心里，操练顺从神在我们身上的美好心意。

注:本文刊登在第14期<举目>杂志